Larawan: Kodak Afga

Ang puso ni Hosni Mubarak ay tumigil sa pagpalo at hindi siya tumutugon sa defibrillation. Mubarak ay patay na sa klinika. Maghintay, hindi — Si Mubarak ay nasa pagkawala ng malay at ngayon ay nasa suporta siya sa buhay. Biruin mo, ang Mubarak ay halos matatag.

Ang kawalang-katiyakan ay sumakop sa kundisyon ng 84-taong-gulang na dating pangulo ng Egypt tulad ng usok mula sa napakaraming mga hookah. Ngunit kasama rin ng pagkalito ang iba't ibang mga terminong medikal na itinapon sa huling 20 oras upang ilarawan ang walang katiyakan na estado ng pagkakaroon ni Mubarak. Ano ang ibig sabihin ng mga duktor na patay na sa klinika, at paano ito naiiba noon, mabuti, patay?





Balitang Fox kumukuha ng ulos sa pagpapako ng mailap na klinikal na kamatayan:

Ang pamantayan para sa paggamit ng term na iyon ay hindi maganda ang kahulugan, sinabi ni Dr. Lance Becker, isang dalubhasa sa gamot sa emerhensiyang University of Pennsylvania at tagapagsalita ng American Heart Association. Sa pinakamadulas na anyo nito, ang kamatayan sa klinikal ay nangangahulugan lamang na iniisip ng isang doktor na siya ay patay - ang isang taong nakatayo sa tabi ng kama ay naniniwala na siya ay patay na, sinabi niya.



At isang mas detalyadong paggalugad ng term, ayon sa ang Encyclopedia of Death and Dying :

Karaniwan ang term na ito ay tumutukoy sa pagtigil ng pagpapaandar ng puso, na maaaring mangyari sa panahon ng isang medikal na pamamaraan o atake sa puso. Maaaring gawin ng isang manggagamot ang pagpapasiyang ito nang mabilis at pagkatapos ay subukan ang CPR o iba pang mga diskarte sa pagsisikap na ibalik ang pagpapaandar ng puso. Samakatuwid ang kamatayan sa klinikal ay isang kapaki-pakinabang na term dahil kinilala nito na ang isa sa mga pangunahing pamantayan para sa pagtukoy ng kamatayan na inilapat sa sitwasyon, ngunit hindi ito pumigil sa paraan ng mga pagsisikap na muling mabuhay. Ang konsepto na ito ay nagkaroon ng mga drawbacks, bagaman. Maraming mga propesyonal sa pangangalaga ng kalusugan pati na rin ang mga miyembro ng pangkalahatang publiko ay hindi handa na tanggapin ang ideya ng isang pansamantalang kamatayan, na tila isang kontradiksyon sa mga tuntunin. Bukod dito, ang kamatayan sa klinikal ay walang matatag na paninindigan sa ligal na tradisyon o aksyon ng pambatasan.

AsiaOne nagdaragdag ng mga layer ng kalabuan sa kanilang pagtuklas sa kahulugan ng kamatayan:



Ang ligal at pang-agham na kahulugan ng kamatayan ay isang paksa na hindi tumitigil upang maging sanhi ng debate.

Upang idagdag sa pagkalito, mayroong isang hanay ng mga tila magkasingkahulugan na term - pagkamatay ng utak, pagkamatay ng biological, estado ng halaman…

Samantalang noong nakaraan ang kakulangan ng pintig ng puso o kusang paghinga ay sapat na upang humantong sa isang pagdeklara ng kamatayan, na nagbago sa pagkakaroon ng mga diskarte ng resuscitation tulad ng CPR (cardiopulmonary resuscitation) at defibrillation, organ transplants, at life support machine.

Sa buod, walang tibok ng puso + walang paghinga + walang aktibidad sa utak = pagkamatay sa klinikal, ngunit hindi ito kinakailangang baybayin ang Kamatayan. Ang kamatayan sa klinikal ay ginagamot bilang isang emerhensiyang medikal, kasama ang CPR at mga katulad nito. Kapag natapos na ng isang manggagamot ang mga pagsisikap at itinapon sa tuwalya ang utak o biyolohikal na kamatayan, na kalaunan ay sinundan ng ligal na kamatayan, ay maaaring ideklara. Sa U.S., ito ang marka ng pagtanggal ng pagkatao mula sa katawan ng namatay.

Hindi alintana kung bumalik man si Mubarak sa mundong ito sa literal na kahulugan, para sa ilan, maraming buwan na siyang namatay, ayon sa Reuters :

kung gaano karaming mga sukat ang naninirahan tayo

Si Mubarak ay patay na mula nang hatulan siya ng kanyang mga tao sa bilangguan at itinapon sa Tora. Ang kanyang mga tao ay pinagmalupitan siya at hindi binigyan ng kanyang mga karapatan, sinabi ni Loola Yamany, 50.

Higit pa mula sa Smithsonian.com: The Struggles Inside Islam, New Crisis for Egypt's Copts,

Larawan: Kodak Afga

Ang puso ni Hosni Mubarak ay tumigil sa pagpalo at hindi siya tumutugon sa defibrillation. Mubarak ay patay na sa klinika. Maghintay, hindi — Si Mubarak ay nasa pagkawala ng malay at ngayon ay nasa suporta siya sa buhay. Biruin mo, ang Mubarak ay halos matatag.

Ang kawalang-katiyakan ay sumakop sa kundisyon ng 84-taong-gulang na dating pangulo ng Egypt tulad ng usok mula sa napakaraming mga hookah. Ngunit kasama rin ng pagkalito ang iba't ibang mga terminong medikal na itinapon sa huling 20 oras upang ilarawan ang walang katiyakan na estado ng pagkakaroon ni Mubarak. Ano ang ibig sabihin ng mga duktor na patay na sa klinika, at paano ito naiiba noon, mabuti, patay?

Balitang Fox kumukuha ng ulos sa pagpapako ng mailap na klinikal na kamatayan:

Ang pamantayan para sa paggamit ng term na iyon ay hindi maganda ang kahulugan, sinabi ni Dr. Lance Becker, isang dalubhasa sa gamot sa emerhensiyang University of Pennsylvania at tagapagsalita ng American Heart Association. Sa pinakamadulas na anyo nito, ang kamatayan sa klinikal ay nangangahulugan lamang na iniisip ng isang doktor na siya ay patay - ang isang taong nakatayo sa tabi ng kama ay naniniwala na siya ay patay na, sinabi niya.

At isang mas detalyadong paggalugad ng term, ayon sa ang Encyclopedia of Death and Dying :

Karaniwan ang term na ito ay tumutukoy sa pagtigil ng pagpapaandar ng puso, na maaaring mangyari sa panahon ng isang medikal na pamamaraan o atake sa puso. Maaaring gawin ng isang manggagamot ang pagpapasiyang ito nang mabilis at pagkatapos ay subukan ang CPR o iba pang mga diskarte sa pagsisikap na ibalik ang pagpapaandar ng puso. Samakatuwid ang kamatayan sa klinikal ay isang kapaki-pakinabang na term dahil kinilala nito na ang isa sa mga pangunahing pamantayan para sa pagtukoy ng kamatayan na inilapat sa sitwasyon, ngunit hindi ito pumigil sa paraan ng mga pagsisikap na muling mabuhay. Ang konsepto na ito ay nagkaroon ng mga drawbacks, bagaman. Maraming mga propesyonal sa pangangalaga ng kalusugan pati na rin ang mga miyembro ng pangkalahatang publiko ay hindi handa na tanggapin ang ideya ng isang pansamantalang kamatayan, na tila isang kontradiksyon sa mga tuntunin. Bukod dito, ang kamatayan sa klinikal ay walang matatag na paninindigan sa ligal na tradisyon o aksyon ng pambatasan.

AsiaOne nagdaragdag ng mga layer ng kalabuan sa kanilang pagtuklas sa kahulugan ng kamatayan:

Ang ligal at pang-agham na kahulugan ng kamatayan ay isang paksa na hindi tumitigil upang maging sanhi ng debate.

Upang idagdag sa pagkalito, mayroong isang hanay ng mga tila magkasingkahulugan na term - pagkamatay ng utak, pagkamatay ng biological, estado ng halaman…

Samantalang noong nakaraan ang kakulangan ng pintig ng puso o kusang paghinga ay sapat na upang humantong sa isang pagdeklara ng kamatayan, na nagbago sa pagkakaroon ng mga diskarte ng resuscitation tulad ng CPR (cardiopulmonary resuscitation) at defibrillation, organ transplants, at life support machine.

Sa buod, walang tibok ng puso + walang paghinga + walang aktibidad sa utak = pagkamatay sa klinikal, ngunit hindi ito kinakailangang baybayin ang Kamatayan. Ang kamatayan sa klinikal ay ginagamot bilang isang emerhensiyang medikal, kasama ang CPR at mga katulad nito. Kapag natapos na ng isang manggagamot ang mga pagsisikap at itinapon sa tuwalya ang utak o biyolohikal na kamatayan, na kalaunan ay sinundan ng ligal na kamatayan, ay maaaring ideklara. Sa U.S., ito ang marka ng pagtanggal ng pagkatao mula sa katawan ng namatay.

Hindi alintana kung bumalik man si Mubarak sa mundong ito sa literal na kahulugan, para sa ilan, maraming buwan na siyang namatay, ayon sa Reuters :

Si Mubarak ay patay na mula nang hatulan siya ng kanyang mga tao sa bilangguan at itinapon sa Tora. Ang kanyang mga tao ay pinagmalupitan siya at hindi binigyan ng kanyang mga karapatan, sinabi ni Loola Yamany, 50.

Higit pa mula sa Smithsonian.com: The Struggles Inside Islam, New Crisis for Egypt's Copts,





^