Ang kalooban ba ay isang kalooban na darating at pupunta? Isang ugali na ipinanganak ka (o hindi)? Isang kasanayang natutunan? Sa Willpower: Natuklasan muli ang Pinakadakilang Lakas ng Tao , Sikologo ng Florida State University na si Roy F. Baumeister at New York Times ang mamamahayag na si John Tierney ay nagsabi na ang paghahangad ay isang mapagkukunan na maaaring mabago o maubusan, maprotektahan o masayang. Ang pagbagay na ito mula sa kanilang libro ay nakikita ang pagpapasiya ng bakal ni Henry Morton Stanley sa ilaw ng agham panlipunan.

Mula sa Kwentong Ito

[×] CLOSE

Si Henry Morton Stanley ay kilalang kilala sa kanyang mahabang paghahanap sa misyonerong si David Livingstone, na sa wakas ay nakasalamuha niya noong 1871 sa kasalukuyang Tanzania.(Bettmann / Corbis)





Ang mga kasama ni Stanley sa Europa ay namangha sa kanyang 'lakas ng kalooban.'(Hulton-Deutsch Collection / Corbis)

Sa ikatlong ekspedisyon ni Stanley, noong 1887, naubusan ang mga suplay at ang mga lalaki ay sumuko sa Starvation Camp.(HO.1954.72.249 Coll. RMCA Tervuren)



Si Stanley ang kauna-unahang taga-Europa na naglayag sa buong Congo River (1877) at umikot sa Lake Victoria.(Granger Collection, NYC)

Ang explorer ay naging pansin sa Pike noong 1874, at pagkatapos ay tumulak muli patungong Africa. Ngunit ang kanilang pag-ibig ay tiyak na mapapahamak.( Alice Pike Barney, Sa Wedding Gown (1876) ni Jared B. Flagg, Regalo nina Laura Dreyfus Barney at Natalie Clifford Barney bilang memorya ng kanilang ina, si Alice Pike Barney / Smithsonian American Art Museum)

Anumang mga nakamit ko sa buhay, sinabi ni Stanley noong 1892, ay nakamit ng aking sariling pagsusumikap.(Hulton-Deutsch Collection / Corbis)



Photo Gallery

Noong 1887, si Henry Morton Stanley ay umakyat sa Ilog ng Congo at hindi sinasadyang sinimulan ang isang mapaminsalang eksperimento. Matagal ito matapos ang kanyang unang paglalakbay patungo sa Africa, bilang isang mamamahayag para sa isang pahayagan sa Amerika noong 1871, nang siya ay sumikat sa pamamagitan ng paghahanap ng isang misyonerong taga-Scotland at pag-uulat ng mga unang salita ng kanilang nakatagpo: Dr. Livingstone, ipinapalagay ko? Ngayon, sa edad na 46, nangunguna si Stanley sa kanyang pangatlong ekspedisyon sa Africa. Habang papunta siya sa isang walang mapait na kalawakan ng kagubatan ng ulan, iniwan niya ang bahagi ng ekspedisyon upang maghintay ng karagdagang mga supply.

Ang mga pinuno ng Rear Column na ito, na nagmula sa ilan sa mga pinakatanyag na pamilya sa Britain, ay nagpatuloy na maging isang kahihiyan sa internasyonal. Pinayagan ng mga kalalakihang iyon ang mga Aprikano sa ilalim ng kanilang utos na mamamatay nang walang kailangan mula sa sakit at lason na pagkain. Kinidnap at binili nila ang mga kabataang taga-Africa. Ang kumander ng Britanya ng kuta ay malupit na binugbog at sinaktan ang mga taga-Africa, kung minsan ay inuutos ang mga kalalakihan na pagbaril o hampasin ng halos kamatayan dahil sa mga walang kabuluhang pagkakasala.

Habang ang Rear Column ay magiging masalimuot, si Stanley at ang pasulong na bahagi ng paglalakbay-dagat ay gumugol ng ilang buwan na pakikibaka upang makahanap ng isang daan sa pamamagitan ng siksik na kagubatan ng Ituri. Naghirap sila sa pamamagitan ng malakas na ulan. Nanghina sila ng gutom, pilay ng namamagang mga sugat, walang kakayahan sa malarya at pagdidenteryo. Inatake sila ng mga katutubo na may mga nakalason na arrow at sibat. Sa mga nagsimula kay Stanley sa paglalakad na ito sa pinakamadilim na Africa, habang tinawag niya ang walang ilaw na gubat na iyon, mas kaunti sa isa sa tatlo ang sumama sa kanya.

Gayunpaman nagpursige si Stanley. Namangha ang kanyang mga kasama sa Europa sa kanyang lakas ng kalooban. Tinawag siya ng mga taga-Africa Bula Matari , Breaker of Rocks. Para sa aking sarili, sumulat siya sa isang sulat noong 1890 kay Ang Times , Hindi ako naghahabol sa anumang pambihirang fineness ng kalikasan; ngunit sinasabi ko, na nagsisimula ng buhay bilang isang magaspang, walang edukasyon, walang pasensya, nahanap ko ang aking pag-aaral sa mga karanasan sa Africa na ngayon ay sinabi ng ilan na sa kanilang sarili ay pumipinsala sa tauhang European.

Sa kanyang araw, ang mga gawa ni Stanley ay nakaganyak sa publiko. Inihula ni Mark Twain, Kapag pinagkakaiba ko ang aking nakamit sa aking nasusukat na maikling buhay sa kung ano ang nakamit ni [Stanley] sa kanyang marahil na pinakamagaling, ang epekto ay ang pag-aalis ng ganap na sampung palapag na gusali ng aking sariling pagpapahalaga sa sarili at walang iwanan sa likuran ngunit ang bodega ng alak. Nakita ni Anton Chekhov ang matigas na ulo na hindi magagapi ng Stanley na nagsisikap patungo sa isang tiyak na layunin, anuman ang mga pribasyon, panganib at tukso para sa personal na kaligayahan, bilang pagkatao ng pinakamataas na lakas sa moral.

Ngunit sa sumunod na siglo, ang kanyang reputasyon ay bumulusok habang pinintasan ng mga istoryador ang kanyang pagsasama noong unang bahagi ng 1880s kasama si King Leopold II, ang nag-profite na hari ng Belgian na ang mga negosyanteng garing ay magbibigay ng direktang inspirasyon para kay Joseph Conrad Pusong Kadiliman . Habang tumanggi ang kolonyalismo at nawalan ng pabor ang pagbuo ng character na Victoria, si Stanley ay itinatanghal bilang isang brutal na nagsasamantala, isang walang awa na imperyalista na nag-hack at bumaril patungo sa Africa.

ano ang pinakamalaking mammal sa lupa sa hilagang america?

Ngunit ang isa pang Stanley ay kamakailan-lamang na lumitaw, alinman sa isang walang kabayang bayani o isang walang awa na kontrol freak. Ang explorer na ito ay nanaig sa ilang hindi dahil sa ang kanyang kalooban ay hindi masusuka, ngunit dahil pinahahalagahan niya ang mga limitasyon nito at gumamit ng mga pangmatagalang diskarte na ngayon pa lamang nauunawaan ng mga siyentipikong panlipunan.

Ang bagong bersyon ng Stanley na ito ay natagpuan, na naaangkop na sapat, ng biographer ng Livingstone, si Tim Jeal, isang nobelista ng Britain at dalubhasa sa mga nahuhumaling sa Victoria. Ang paninibugho ay nakuha ang libu-libong mga sulat at papel ni Stanley na hindi natago sa nakaraang dekada upang makagawa ng isang rebisyunista na tour de force, Stanley: Ang Imposibleng Buhay ng Greatest Explorer ng Africa . Inilalarawan nito ang isang may pagkukulang na character na tila mas matapang at makatao para sa kanyang ambisyon at kawalan ng kapanatagan, kabutihan at pandaraya. Ang kanyang pagpipigil sa sarili sa ilang ay naging mas kapansin-pansin sa isinasaalang-alang ang mga lihim na itinatago niya.

Kung ang pagpipigil sa sarili ay bahagyang isang namamana na ugali — na tila malamang — pagkatapos ay sinimulan ni Stanley ang buhay na may logro laban sa kanya. Ipinanganak siya sa Wales sa isang hindi kasal na 18-taong-gulang na babae na nagpatuloy na magkaroon ng apat pang iligal na anak ng hindi bababa sa dalawang iba pang mga lalaki. Hindi niya alam ang kanyang ama. Iniwan siya ng kanyang ina sa kanyang ama, na nag-aalaga sa kanya hanggang sa siya ay namatay nang ang bata ay 5. Ang isa pang pamilya ay dinala siya sa madaling sabi, ngunit pagkatapos ay dinala siya ng isa sa mga bagong tagapag-alaga ng bata sa isang workhouse. Ang may-edad na si Stanley ay hindi makakalimutan kung paano, sa sandaling ang kanyang mapanlinlang na tagapag-alaga ay tumakas at ang pintuan ay sumara, naranasan niya sa kauna-unahang pagkakataon ang kakila-kilabot na pakiramdam ng lubos na kawalang-kabuluhan.

Ang batang lalaki, na pinangalanang John Rowlands, ay magdaan sa buhay na sinusubukang itago ang kahihiyan ng workhouse at ang mantsa ng kanyang pagsilang. Matapos iwanan ang workhouse, sa edad na 15, kung saan tapos na siya sa paglilinis at bookkeeping, at kalaunan ay naglalakbay sa New Orleans, nagsimula siyang magpanggap na isang Amerikano. Tinawag niya ang kanyang sarili na si Henry Morton Stanley at sinabi tungkol sa pagkuha ng pangalan mula sa kanyang ama ng ama-isang kathang-isip, na inilarawan niya bilang isang mabait, masipag na negosyanteng cotton sa New Orleans. Ang moral na paglaban ay isang paboritong paksa sa kanya, sumulat si Stanley tungkol sa kanyang pantasya na ama sa kanyang posthumously nai-publish na autobiography. Sinabi niya na ang pagsasagawa nito ay nagbibigay ng sigla sa kalooban, na kinakailangan nito hangga't sa mga kalamnan. Ang kalooban ay kinakailangang palakasin upang labanan ang hindi banal na pagnanasa at mababang pagnanasa, at isa sa pinakamahusay na mga kakampi na maaaring magkaroon ng budhi. Sa edad na 11, sa workhouse sa Wales, nag-eeksperimento na siya kay Will, na nagpapataw ng labis na paghihirap sa kanyang sarili. Mangangako akong umiwas sa pagnanais para sa karagdagang pagkain, at, upang ipakita kung paano ko hinamak ang tiyan at ang mga sakit nito, hahatiin ko ang isang pagkain sa tatlo sa aking mga kapit-bahay; kalahati ng aking suet na puding ay dapat ibigay kay Ffoulkes, na sinaktan ng kasakiman, at, kung mayroon man akong anumang bagay na nasasabik sa inggit ng isa pa, isusuko ko ito kaagad.

Pagkalipas ng maraming taon, nang unang malaman ni Stanley ang ilan sa mga kalupitan at paghihikayat ng Rear Column, sinabi niya sa kanyang journal na ang karamihan sa mga tao ay nagkakamali na magtapos na ang mga kalalakihan ay orihinal na masama. Ang mga tao na bumalik sa sibilisasyon, napagtanto niya, ay hindi maisip ang mga pagbabagong dinanas ng mga lalaking pinagkaitan ng karne ng tinapay at tinapay at alak, mga libro, pahayagan, lipunan at impluwensya ng kanilang mga kaibigan. Sinamsam sila ng lagnat, nasira ang isip at katawan. Ang mabuting kalikasan ay natanggal ng pagkabalisa ... hanggang sa sila ay maging mga anino, moral at pisikal na kung ano ang naging sila sa lipunang Ingles.

Inilalarawan ni Stanley ang tinawag ng ekonomista na si George Loewenstein na agwat ng mainit na malamig na empatiya: ang kawalan ng kakayahan, sa panahon ng isang makatuwiran, mapayapang sandali, upang pahalagahan kung paano tayo kikilos sa isang oras ng matinding paghihirap o tukso. Mahinahon na nagtatakda ng mga patakaran para sa kung paano kumilos sa hinaharap, madalas na gumagawa ng hindi makatotohanang mga pangako. Napakadali na sumang-ayon sa diyeta kung hindi ka nagugutom, sabi ni Loewenstein, isang propesor sa Carnegie Mellon University.

Ito ang aming pagtatalo na ang pinakamahusay na diskarte ay hindi umaasa sa paghahangad sa lahat ng mga sitwasyon. I-save ito para sa mga emerhensiya. Tulad ng natuklasan ni Stanley, may mga trick sa isip na nagbibigay-daan sa iyo upang makatipid ng paghahangad para sa mga sandaling iyon kapag kinakailangan ito.

Si Stanley ay unang nakatagpo ng mga pagdurusa sa interior ng Africa sa edad na 30, nang ang New York Herald ipinadala sa kanya noong 1871 upang hanapin ang Livingstone, huling narinig mula sa ilang dalawang taon na ang nakalilipas, sa isang lugar sa kontinente. Ginugol ni Stanley ang unang bahagi ng paglalakbay na nagbabalot sa isang latian at nakikipagpunyagi sa malarya bago ang ekspedisyon ay makitid na nakatakas na masaker sa panahon ng isang digmaang sibil. Matapos ang anim na buwan, napakaraming kalalakihan ang namatay o nawala na, kahit na nakakakuha ng mga kapalit, si Stanley ay bumaba sa 34 na lalaki, halos isang-kapat ang laki ng orihinal na ekspedisyon, at isang mapanganib na maliit na bilang para sa paglalakbay sa pagalit na teritoryo sa unahan. Ngunit isang gabi, sa isang pahinga sa pagitan ng mga lagnat, nagsulat siya ng isang tala sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kandila. Nakagawa ako ng isang solemne, walang katuturang sumpa, isang panunumpa na dapat ingatan habang ang pinakamaliit na pag-asa sa buhay ay mananatili sa akin, na hindi matukso na sirain ang resolusyon na nabuo ko, hindi kailanman isuko ang paghahanap, hanggang sa makita kong buhay si Livingstone, o hanapin ang kanyang patay na katawan .... Nagpunta siya sa, Walang nabubuhay na tao, o mga nabubuhay na tao, ang pipigilan ako, ang kamatayan lamang ang makakahadlang sa akin. Ngunit ang kamatayan — hindi rin ito; Hindi ako mamamatay, hindi ako mamamatay, hindi ako mamamatay!

Ang pagsulat ng gayong tala sa kanyang sarili ay bahagi ng isang diskarte upang makatipid ng paghahangad na tinatawag ng precaitment ng mga psychologist. Ang kakanyahan ay upang ikulong ang iyong sarili sa isang banal na landas. Kinikilala mo na haharap ka sa mga kakila-kilabot na tukso at hihina ang iyong paghahangad. Kaya't ginawang imposible — o nakakahiya — na iwanan ang landas. Ang precommitment ang ginamit ni Odysseus at ng kanyang mga tauhan upang lampasan ang nakamamatay na mga kanta ng Sirens. Siya mismo ang humampas sa palo sa mga utos na huwag hubaran kahit gaano pa siya nakiusap na mapalaya upang pumunta sa mga Sirena. Gumamit ang kanyang mga tauhan ng iba't ibang uri ng precommitment sa pamamagitan ng pagsaksak ng tainga upang hindi nila marinig ang mga kanta ng Sirens. Pinigilan nila ang kanilang sarili na matukso sa lahat, na sa pangkalahatan ay mas ligtas sa dalawang diskarte. Kung nais mong matiyak na hindi ka susugal sa isang casino, mas mabuti kang manatili sa labas nito.

Walang sinuman, syempre, ang maaaring asahan ang lahat ng mga tukso, lalo na ngayon. Hindi mahalaga kung ano ang gagawin mo upang maiwasan ang mga pisikal na casino, hindi ka malayo mula sa mga virtual, hindi pa mailakip ang lahat ng iba pang mga panghihimok na palaging magagamit sa web. Ngunit ang teknolohiya na lumilikha ng mga bagong kasalanan ay nagbibigay-daan din sa mga bagong diskarte sa precommitment. Ang isang modernong Odysseus ay maaaring subukan ang paglalagay ng kanyang sarili sa kanyang browser gamit ang software na pumipigil sa kanya na marinig o makakita ng ilang mga website. Ang isang modernong Stanley ay maaaring gumamit ng web sa parehong paraan na ginamit ng explorer ang social media ng kanyang araw. Sa mga pribadong liham ni Stanley, mga pagpapadala ng pahayagan at mga pahayag sa publiko, paulit-ulit siyang nangako na maabot ang kanyang mga layunin at kumilos nang marangal - at alam niya, sa sandaling siya ay sumikat, na ang anumang pagkabigo ay gagawing mga headline. Bilang isang resulta ng kanyang mga panunumpa at kanyang imahe, sinabi ni Jeal, ginawang imposible nang maaga ni Stanley na mabigo sa pamamagitan ng kahinaan ng kalooban.

Ngayon, maaari mong paunahan ang iyong sarili sa kabutihan sa pamamagitan ng paggamit ng mga tool sa social-networking na ilalantad ang iyong mga kasalanan, tulad ng Public Humility Diet na sinusundan ng isang manunulat na nagngangalang Drew Magary. Nangako siyang timbangin ang kanyang sarili araw-araw at isiwalat ang mga resulta sa Twitter — na ginawa niya, at nawala ang 60 pounds sa loob ng limang buwan. O maaari kang pumirma sa isang Kontrata ng Pangako na may stickK.com, na nagbibigay-daan sa iyo upang pumili ng anumang layunin na nais mo - magbawas ng timbang, itigil ang kagat ng iyong mga kuko, gumamit ng mas kaunting mga fuel fossil, itigil ang pagtawag sa isang dating-kasama ang parusa na awtomatikong ipapataw kung hindi mo maabot ito Maaari mong gawing pampinansyal ang parusa sa pamamagitan ng pagse-set up ng isang awtomatikong pagbabayad mula sa iyong credit card patungo sa isang charity o isang anticharity — isang pangkat na gusto mong suportahan. Ang bisa ng naturang mga kontrata sa mga monitor at penalty ay malayang ipinakita ng mga mananaliksik.

Isipin, para sa isang sandali, na ikaw ay Stanley maaga sa isang umaga. Lumabas ka mula sa iyong tent sa kagubatan ng ulan ng Ituri. Madilim. Madilim na buwan. Ang iyong tiyan, na matagal nang nasira ng mga parasito, paulit-ulit na sakit at napakalaking dosis ng quinine at iba pang mga gamot, ay nasa mas masahol pa kaysa sa dati. Ikaw at ang iyong mga kalalakihan ay nabawasan sa pagkain ng mga berry, ugat, fungi, grub, uod, ants at slug-kapag ikaw ay sapat na masuwerte upang mahanap ang mga ito. Dose-dosenang mga tao ang napilayan — mula sa gutom, sakit, pinsala at namamaga na sugat — na kinailangan nilang maiwan sa isang lugar sa kagubatan na masidhing tinukoy bilang Starvation Camp. Kinuha mo ang mga malulusog sa unahan upang maghanap ng pagkain, ngunit nahulog sila nang patay sa daan, at wala pa ring makitang pagkain. Ngunit hanggang kaninang umaga, hindi ka pa rin patay. Ngayong bumangon ka, ano ang gagawin mo?

Para kay Stanley, ito ay isang madaling desisyon: mag-ahit. Tulad ng kanyang asawa, si Dorothy Tennant, na pinakasalan niya noong 1890, ay magugunita sa paglaon: Madalas niyang sinabi sa akin na, sa kanyang iba't ibang mga paglalakbay, ginawa niya itong panuntunan, palaging mag-ahit ng mabuti. Sa Great Forest, sa 'Starvation Camp,' sa umaga ng labanan, hindi niya kailanman napabayaan ang kaugalian na ito, gaano man kahirap.

Bakit ang isang tao na nagugutom sa kamatayan ay nagpipilit na mag-ahit? Sinabi ni Jeal, palaging sinubukan ni Stanley na mapanatili ang isang maayos na hitsura — na may mga damit din — at magtakda ng mahusay na tindahan sa pamamagitan ng kalinawan ng kanyang sulat-kamay, sa kalagayan ng kanyang mga journal at libro, at ng pagsasaayos ng kanyang mga kahon. Idinagdag pa niya, Ang paglikha ng kaayusan ay maaari lamang maging isang panlunas sa mapanirang mga kakayahan ng kalikasan sa paligid niya. Si Stanley mismo ay nagsabi minsan, ayon sa kanyang asawa, palagi akong ipinakita bilang disente ng hitsura hangga't maaari, kapwa para sa disiplina sa sarili at para sa paggalang sa sarili.

Maaari mong isipin na ang enerhiya na ginugol sa pag-ahit sa gubat ay magiging mas mahusay na nakatuon sa paghahanap para sa pagkain. Ngunit ang paniniwala ni Stanley sa ugnayan sa pagitan ng panlabas na kaayusan at panloob na disiplina sa sarili ay nakumpirma kamakailan sa mga pag-aaral. Sa isang eksperimento, isang pangkat ng mga kalahok ang sumagot ng mga katanungang nakaupo sa isang magandang maayos na laboratoryo, habang ang iba ay nakaupo sa uri ng lugar na pumukaw sa mga magulang na sumigaw, Linisin ang iyong silid! Ang mga tao sa magulo na silid ay nakakuha ng mas mababang pagpipigil sa sarili, tulad ng hindi paghihintay na maghintay sa isang linggo para sa isang mas malaking halaga ng pera kumpara sa pagkuha kaagad ng mas maliit na halaga. Kapag inaalok ang mga meryenda at inumin, ang mga tao sa maayos na lab room ay mas madalas na pumili ng mga mansanas at gatas sa halip na kendi at asukal na mga colas na ginusto ng kanilang mga kapantay sa pigsty.

Sa isang katulad na eksperimento sa online, ang ilang mga kalahok ay sumagot ng mga katanungan sa isang malinis, mahusay na dinisenyo na website. Ang iba ay tinanong ng parehong mga katanungan sa isang sloppy website na may mga error sa pagbaybay at iba pang mga problema. Sa magulong site, mas malamang na sabihin ng mga tao na magsusugal sila sa halip na kumuha ng isang tiyak na bagay, sumpain at manumpa, at kumuha ng agaran ngunit maliit na gantimpala kaysa sa isang mas malaki ngunit naantala na gantimpala. Ang maayos na mga website, tulad ng maayos na mga silid ng lab, ay nagbibigay ng banayad na mga pahiwatig na gumagabay sa mga tao patungo sa mga sariling disiplina na desisyon at pagkilos na tumutulong sa iba.

Sa pamamagitan ng pag-ahit araw-araw, maaaring makinabang si Stanley mula sa parehong uri ng maayos na cue nang hindi na gugugol ng labis na lakas sa pag-iisip. Ang pananaliksik sa sikolohiya sa lipunan ay ituturo na ang kanyang gawain ay may isa pang benepisyo: Pinapayagan siya nitong makatipid ng paghahangad.

Sa edad na 33, hindi nagtagal matapos hanapin ang Livingstone, nakakita si Stanley ng pag-ibig. Palagi niyang itinuturing na wala siyang pag-asa sa mga kababaihan, ngunit ang kanyang bagong tanyag na tao ay nadagdagan ang kanyang mga oportunidad sa panlipunan nang siya ay bumalik sa London, at doon nakilala niya ang isang dumadalaw na Amerikanong nagngangalang Alice Pike. Siya ay 17 pa lamang, at nabanggit niya sa kanyang talaarawan na siya ay napaka-ignorante sa heograpiya ng Africa, at takot ako sa lahat ng iba pa. Sa loob ng isang buwan ay nagkasal na sila. Sumang-ayon silang magpakasal sa sandaling bumalik si Stanley mula sa kanyang susunod na ekspedisyon. Umalis siya mula sa silangang baybayin ng Africa na bitbit ang litrato niya sa tabi ng kanyang puso, habang ang kanyang mga tauhan ay naihawan ang mga piraso ng isang 24-paa na bangka na pinangalanang Lady Alice , na ginamit ni Stanley upang gumawa ng unang naitala na mga pag-ikot ng mga dakilang lawa sa gitna ng Africa. Pagkatapos, na naglakbay ng 3,500 milya, nagpatuloy si Stanley sa kanluran para sa pinaka-mapanganib na bahagi ng biyahe. Plano niyang maglakbay sa ilog ng Lualaba patungo sa kung saan man ito humantong — ang Nile (teorya ng Livingstone), ang Niger o ang Congo (kutob ni Stanley, na magpapatunay na tama). Walang nakakaalam, sapagkat kahit ang nakakatakot na mga mangangalakal na alipin ng Arab ay natakot ng mga kwento ng mga bellicose cannibal sa ilog.

Bago magtungo sa ilog na iyon, sumulat si Stanley sa kasintahan na sinasabi sa kanya na tumimbang lamang siya ng 118 pounds, na nawala ang 60 pounds mula nang makita siya. Kasama sa kanyang mga karamdaman ang isa pang laban ng malaria, na kinilig siya sa isang araw nang umabot sa 138 degree Fahrenheit sa araw ang temperatura. Ngunit hindi siya nakatuon sa mga paghihirap sa huling liham na ipapadala niya hanggang sa maabot ang kabilang panig ng Africa. Ang pagmamahal ko sa iyo ay hindi nagbabago, ikaw ang aking pangarap, aking pananatili, aking pag-asa, at ang aking beacon, sumulat siya sa kanya. Mahal na mahal kita sa ilaw na ito hanggang sa makilala kita, o makilala ako ng kamatayan.

Si Stanley ay kumapit sa pag-asa na iyon para sa isa pang 3,500 milya, na kinukuha ang Lady Alice pababa sa Ilog ng Congo at lumalaban sa mga pag-atake mula sa mga kanibal na sumisigaw ng Meat! Karne! Kalahati lamang ng kanyang higit sa 220 mga kasama ang nakumpleto ang paglalakbay sa baybayin ng Atlantiko, na tumagal ng halos tatlong taon at inangkin ang buhay ng bawat European maliban kay Stanley. Nang maabot ang sibilisasyon, nakakuha si Stanley ng isang tala mula sa kanyang publisher na may ilang hindi magandang balita: Maaari ko ring sabihin sa iyo nang sabay-sabay na ang iyong kaibigan na si Alice Pike ay kasal! Nataranta si Stanley ng marinig na inabandona na siya (para sa anak ng isang tagagawa ng riles-kotse sa Ohio). Halos hindi siya mollified ng isang tala mula sa kanya na binabati siya para sa paglalakbay habang hinahangad na banggitin ang kanyang kasal at kinikilala na ang Lady Alice ay napatunayan ang isang tunay na kaibigan kaysa sa Alice na pinangalanan siya. Ngunit subalit masama ito, si Stanley ay may nakuha sa relasyon: isang paggambala mula sa kanyang sariling kahabag-habag. Maaaring niloko niya ang kanyang sarili tungkol sa kanyang katapatan, ngunit siya ay matalino sa panahon ng kanyang paglalakbay upang mag-ayos sa isang beacon na malayo sa kanyang maalab na paligid.

Ito ay isang mas detalyadong bersyon ng matagumpay na diskarte na ginamit ng mga bata sa klasikong eksperimento sa marshmallow, kung saan ang mga paksa ay karaniwang naiwan sa isang silid na may isang marshmallow at sinabi na maaari silang magkaroon ng dalawa kung maghintay sila hanggang sa bumalik ang mananaliksik. Ang mga patuloy na tumingin sa marshmallow ay mabilis na naubos ang kanilang paghahangad at sumuko sa tukso na kainin ito kaagad; ang mga nakakagambala sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtingin sa paligid ng silid (o kung minsan ay tinatakpan lamang ang kanilang mga mata) ay nakapagpigil. Katulad nito, ang mga paramediko ay nakakagambala sa mga pasyente mula sa kanilang sakit sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa kanila tungkol sa anumang bagay maliban sa kanilang kondisyon. Kinikilala nila ang mga pakinabang ng tinawag ni Stanley na pagkalimot sa sarili.

Halimbawa, sinisi niya ang pagkasira ng Rear Column sa desisyon ng kanilang pinuno na manatili sa kampo nang napakatagal, naghihintay at naghihintay para sa mga karagdagang tagadala, sa halip na umalis kaagad sa gubat sa kanilang sariling paglalakbay. Ang lunas sa kanilang mga pagdududa at pag-aalinlangan ay matatagpuan sa pagkilos, isinulat niya, kaysa sa pagtitiis ng nakamamatay na monotony. Tulad ng kakila-kilabot para kay Stanley na dumaan sa kagubatan na may mga maysakit, gutom at namamatay na mga kalalakihan, ang walang katapusang trabaho sa paglalakbay ay masyadong nakaganyak at kawili-wili upang payagan ang puwang para sa mas maiisip na mga ideya. Nakita ni Stanley ang gawain bilang isang pagtakas sa pag-iisip: Para sa aking proteksyon laban sa kawalan ng pag-asa at kabaliwan, kinailangan kong gumamit ng pagkalimot sa sarili; sa interes na dala ng aking gawain. . . . Hinihikayat ako nito na ibigay ang aking sarili sa lahat ng mga tanggapan ng kapitbahay, at nagpapatibay sa moralidad.

Ang pag-uusap tungkol sa mga tanggapan ng kapitbahay ay maaaring tunog ng self-serving mula sa isang taong may reputasyon ni Stanley para sa pag-iisa at kalubhaan. Pagkatapos ng lahat, ito ang taong kilala sa marahil ng pinaka malamig na pagbati sa kasaysayan: Dr. Livingstone, ipinagpapalagay ko? Kahit na ang mga Victoria ay natagpuan na katawa-tawa para sa dalawang Ingles na nagpupulong sa gitna ng Africa. Ngunit ayon kay Jeal, hindi kailanman binigkas ni Stanley ang tanyag na linya. Ang unang tala nito ay nangyayari sa pagpapadala ni Stanley sa Herald , naisulat nang maayos pagkatapos ng pagpupulong. Wala ito sa mga talaarawan ng alinmang lalaki. Pinunit ni Stanley ang mahalagang pahina ng kanyang talaarawan, na pinuputol ang kanyang account na malapit na silang batiin. Lumilitaw na inimbento ni Stanley ang linya pagkatapos upang gawing marangal ang kanyang sarili. Hindi ito gumana.

Labis na pinalalaki ang kanyang sariling kalubhaan at ang karahasan ng kanyang paglalakbay sa Africa - bahagyang mas malakas, bahagyang magbenta ng mga pahayagan at libro - Si Stanley ay natapos na may isang reputasyon bilang pinakahirap na explorer ng kanyang edad, kung sa katunayan siya ay hindi pangkatao sa mga taga-Africa, kahit na sa pamamagitan ng paghahambing sa banayad na Livingstone, tulad ng ipinapakita ng Jeal. Si Stanley ay madaling magsalita ng Swahili at nagtatag ng mga panghabang buhay na bono sa mga kasamang Africa. Mahigpit niyang pinagdisiplina ang mga puting opisyal na nagmamaltrato sa mga itim, at patuloy niyang pinigilan ang kanyang mga kalalakihan mula sa karahasan at iba pang mga krimen laban sa mga lokal na tagabaryo. Habang minsan ay nakikipaglaban siya kapag nabigo ang negosasyon at mga regalo, ang imahen ng pagbaril ni Stanley patungo sa Africa ay isang alamat. Ang sikreto sa kanyang tagumpay ay hindi nakasalalay sa mga laban na inilarawan niya nang malinaw ngunit sa dalawang prinsipyo na binigkas mismo ni Stanley pagkatapos ng kanyang huling paglalakbay: Natutunan ko sa pamamagitan ng aktwal na pagkapagod ng napipintong panganib, una, ang pagpipigil sa sarili ay higit na kinakailangan kaysa pulbura, at, sa pangalawang lugar, ang patuloy na pagpipigil sa sarili sa ilalim ng pagpukaw ng paglalakbay sa Africa ay imposible nang walang tunay, taos-pusong simpatiya para sa mga katutubo na dapat harapin ang isa.

Tulad ng napagtanto ni Stanley, ang pagpipigil sa sarili ay higit pa sa sarili. Pinapayagan tayo ng Willpower na makisama sa iba sa pamamagitan ng pag-override ng mga salpok batay sa makasariling mga panandaliang interes. Sa buong kasaysayan, ang pinakakaraniwang paraan upang mai-redirect ang mga tao mula sa makasariling pag-uugali ay sa pamamagitan ng mga aral at utos ng relihiyon, at mananatili itong isang mabisang diskarte para sa pagpipigil sa sarili. Ngunit paano kung, tulad ni Stanley, hindi ka mananampalataya? Matapos mawala ang kanyang pananampalataya sa Diyos at relihiyon sa murang edad (isang pagkawala na maiugnay niya sa pagpatay na nasaksihan niya sa Digmaang Sibil ng Amerika), naharap niya ang isang katanungan na nagpakitang-sakit sa iba pang mga Victoria: Paano mananatiling moral ang mga tao nang walang mga pagpipigil sa relihiyon? Maraming kilalang mga hindi naniniwala, tulad ni Stanley, ay tumugon sa pamamagitan ng pagbabayad ng labi sa relihiyon habang naghahanap din ng mga sekular na paraan upang maipaloob ang isang pakiramdam ng tungkulin. Sa panahon ng kakila-kilabot na paglalakbay sa jungle ng Ituri, pinayuhan niya ang mga kalalakihan sa pamamagitan ng pag-quote ng isa sa kanyang mga paboritong kopa, mula sa Tennyson's Ode sa Kamatayan ng Duke ng Wellington:

Hindi isang beses o dalawang beses sa aming patas na kuwento sa isla,
Ang landas ng tungkulin ay daan patungo sa kaluwalhatian.

Ang mga tauhan ni Stanley ay hindi laging pinahahalagahan ang kanyang mga pagsisikap-ang mga linya ng Tennyson ay naging matanda para sa ilan sa kanila-ngunit ang kanyang diskarte ay sumasalamin sa isang kinikilalang prinsipyo ng pagpipigil sa sarili: Ituon ang iyong pansin sa matayog na kaisipan.

Ang diskarteng ito ay nasubukan sa New York University ng mga mananaliksik kasama ang Kentaro Fujita at Yaacov Trope. Nalaman nila na ang pagpipigil sa sarili ay napabuti sa mga taong hinihimok na mag-isip sa mga term na may mataas na antas ( Bakit pinapanatili mo ang mabuting kalusugan?), at lumala sa mga nag-iisip ng mga term na mas mababang antas ( Paano pinapanatili mo ang mabuting kalusugan?). Matapos makisali sa pag-iisip ng mataas na antas, ang mga tao ay mas malamang na makapasa ng mabilis na gantimpala para sa isang bagay na mas mahusay sa hinaharap. Kapag hiniling na pisilin ang isang handgrip - isang sukat ng pisikal na pagtitiis - maaari silang humawak nang mas matagal. Ipinakita ng mga resulta na ang isang makitid, kongkreto, dito-at-ngayon na pagtuon ay gumagana laban sa pagpipigil sa sarili, samantalang ang isang malawak, mahirap unawain, pangmatagalang pokus ay sumusuporta dito. Iyon ang isang kadahilanan na ang mga taong relihiyoso ay nakakakuha ng mataas na sukat sa mga sukat ng pagpipigil sa sarili, at ang mga taong hindi relihiyoso tulad ni Stanley ay maaaring makinabang sa iba pang mga uri ng hindi magagandang saloobin at mga pangmatagalang mithiin.

Si Stanley, na palaging pinagsama ang kanyang mga ambisyon para sa personal na luwalhati na may pagnanais na maging mabuti, ay natagpuan ang kanyang pagtawag kasama si Livingstone nang makita niya mismo ang pagkawasak na ginawa ng lumalawak na network ng mga negosyanteng alipin ng Arab at East Africa. Mula noon, itinuring niyang isang misyon na wakasan ang kalakal sa alipin.

kailan makakakuha ang mga kababaihan ng mga credit card

Ang nagpapanatili kay Stanley sa kagubatan, at sa pamamagitan ng mga pagtanggi mula sa kanyang pamilya at ng kanyang kasintahan at ang pagtatatag ng British, ay ang kanyang ipinahayag na paniniwala na siya ay nakikibahagi sa isang sagradong gawain. Sa pamamagitan ng mga modernong pamantayan, maaari siyang maging parang bomba. Ngunit siya ay taos-puso. Hindi ako ipinadala sa mundo upang maging masaya, sumulat siya. Ipinadala ako para sa isang espesyal na gawain. Sa kanyang pagbaba ng Ilog ng Congo, nang siya ay nasiraan ng loob sa pagkalunod ng dalawang malapit na kasama, nang malapit na siyang magutom, inaliw niya ang kanyang sarili sa pinakamataas na pag-iisip na maaari niyang ipatawag: Ang mahirap kong katawan na ito ay labis na naghirap. . . ito ay napasama, nasaktan, napapagod at nagkasakit, at malapit nang lumubog sa ilalim ng gawaing ipinataw dito; ngunit ito ay isang maliit na bahagi lamang ng aking sarili. Para sa aking tunay na sarili na nahiga nang madilim na nakapaloob, at sobrang yabang at pumailanglang para sa mga miserable na kapaligiran tulad ng katawan na nakaka-encumber nito araw-araw.

Si Stanley ba, sa kanyang sandali ng kawalan ng pag-asa, ay sumuko sa relihiyon at naisip ang kanyang sarili na may kaluluwa? Siguro. Ngunit dahil sa kanyang panghabambuhay na pakikibaka, binigyan ang lahat ng kanyang mga diskarte upang mapangalagaan ang kanyang mga kapangyarihan sa ilang, tila malamang na mayroon siyang isang bagay na mas sekular na nasa isip. Ang kanyang totoong sarili, tulad ng nakita ng Breaker of Rocks, ay ang kanyang kalooban.

Halaw mula sa Pagpupumilit , nina Roy F. Baumeister at John Tierney. Nai-publish sa pamamagitan ng pag-aayos kasama ang Penguin Press, isang miyembro ng Penguin Group USA. © Roy F. Baumeister at John Tierney.





^