Mga Nagtatag Na Ama

Ang Madilim na Bahagi ni Thomas Jefferson | Kasaysayan

Sa limang simpleng salita sa Deklarasyon ng Kalayaan-lahat ng tao ay nilikha pantay-pantay na pormula ni Thomas Jefferson undid Aristotle, na namamahala sa mga gawain ng tao hanggang 1776: Mula sa oras ng kanilang kapanganakan, ang ilang mga kalalakihan ay minarkahan para sa pagpapasakop, ang iba ay para sa pamamahala. Sa kanyang orihinal na draft ng Pahayag, sa pag-angat, sumpa, maalab na tuluyan, tinuligsa ni Jefferson ang pangangalakal ng alipin bilang isang masasamang komersyo ... ang pagtitipong ito ng mga kakila-kilabot, isang malupit na giyera laban sa kalikasan ng tao mismo, na lumalabag sa pinaka sagradong mga karapatan sa buhay at kalayaan . Tulad ng inilagay ng istoryador na si John Chester Miller, Ang pagsasama ng mga paghigpit ni Jefferson sa pagka-alipin at pangangalakal ng alipin ay nakatuon sa Estados Unidos sa pag-aalis ng pagka-alipin.

Mula sa Kwentong Ito

[×] CLOSE

Ipinagisip ni Jefferson bilang isang agrarian idyll, si Monticello (nakikita ngayon) ay nagpatakbo ng maingat na pagkakalibrate ng brutalidad.(Thomas Jefferson Foundation sa Monticello, Kuha ni Leonard Phillips)





(Paglalarawan ni Charis Tsevis)

Ang isang editor ng 1950s ng Jefferson's Farm Book (isang pahina ng ledger) ay nagtago ng isang paghahayag na ang mga batang alipin na lalaki sa mga nailworks ay pinalo.(Ang Coolidge Collection ng Thomas Jefferson Manuscripts sa Massachusetts Historical Society)



Ang mga kagamitan sa pananahi ay nagpapatunay sa paggawa ng alipin na pinondohan ng karangyaan at kadalian.(Thomas Jefferson Foundation sa Monticello)

Nagpapatupad ng paggawa ng kuko mula sa nailery ni Thomas Jefferson sa Monticello. Ang mga batang lalaki na kilala bilang nailers ay hummered 5,000 hanggang 10,000 kuko bawat araw.(Thomas Jefferson Foundation sa Monticello)

Bilang isang binata sa Monticello, si Isaac Granger (isang napalaya noong 1847) ay gumawa ng kalahating tonelada ng mga kuko sa anim na buwan.(Mga Espesyal na Koleksyon, University of Virginia Library, Charlottesville, VA)



Photo Gallery

Mga Kaugnay na Libro

I-preview ang thumbnail para sa video

Ang Smithsonian Book of Presidential Trivia

Bumili

Iyon ang paraan ng pagbibigay kahulugan sa ilan sa mga nagbasa din nito sa oras din. Pinalaya ng Massachusetts ang mga alipin nito sa lakas ng Deklarasyon ng Kalayaan, paghabi ng wika ni Jefferson sa konstitusyon ng estado noong 1780. Ang kahulugan ng lahat ng mga tao ay tunog na pantay na malinaw, at labis na nakakagambala sa mga may-akda ng konstitusyon ng anim na estado sa Timog na pinasigla nila ang pagsasalita ni Jefferson. . Lahat ng mga freemen, isinulat nila sa kanilang mga founding documents, ay pantay. Alam ng mga may-akda ng mga konstitusyong iyon ng estado kung ano ang ibig sabihin ni Jefferson, at hindi ito maaaring tanggapin. Ang Continental Kongreso sa huli ay sinaktan ang daanan dahil ang South Carolina at Georgia, na sumisigaw para sa higit pang mga alipin, ay hindi makatiis na isara ang merkado.

Hindi maaaring kwestyunin ng isa ang pagiging totoo ng mga liberal na pangarap ni Jefferson, nagsulat ang istoryador na si David Brion Davis. Siya ay isa sa mga unang estadista sa anumang bahagi ng mundo na nagtaguyod ng kongkretong mga hakbangin para sa paghihigpit at pagtanggal sa pagka-alipin sa Negro.

Ngunit noong 1790s, nagpatuloy si Davis, ang pinaka-kapansin-pansin na bagay tungkol sa paninindigan ni Jefferson sa pagka-alipin ay ang kanyang napakalawak na katahimikan. At kalaunan, nahanap ni Davis, ang mga pagsisikap sa paglaya ni Jefferson ay halos tumigil.

Sa isang lugar sa isang maikling span ng mga taon sa panahon ng 1780s at sa unang bahagi ng 1790s, isang pagbabago ay dumating sa paglipas ng Jefferson.

Ang pagkakaroon ng pagka-alipin sa panahon ng American Revolution ay nagtatanghal ng isang kabalintunaan, at higit sa lahat ay nasisiyahan kaming iwan ito, dahil ang isang kabalintunaan ay maaaring mag-alok ng isang nakakaaliw na estado ng pagsuspinde ng moralidad. Ginawa ng buhay ni Jefferson ang kabalintunaan. At sa pamamagitan ng pagtingin nang maigi sa Monticello, maaari nating makita ang proseso kung saan binigyan niya ng katwiran ang isang karumal-dumal hanggang sa isang punto kung saan naabot ang isang ganap na kabaligtaran sa moralidad at ginawa niyang angkop ang pagka-alipin sa pambansang negosyo ng Amerika.

Mapapatawad tayo kung tatanungin natin nang posthumously si Jefferson tungkol sa pagka-alipin. Hindi nito hinuhusgahan siya ayon sa mga pamantayan ngayon upang gawin ito. Maraming mga tao ng kanyang sariling oras, na tinanggap si Jefferson sa kanyang salita at nakikita siya bilang sagisag ng pinakamataas na mithiin ng bansa, ay umapela sa kanya. Nang siya ay umiwas at mangangatuwiran, ang kanyang mga tagahanga ay nabigo at mistisiko; parang nagdasal ito sa isang bato. Ang Virginia abolitionist na si Moncure Conway, na binabanggit ang tumatagal na reputasyon ni Jefferson bilang isang magiging emancipator, ay nangungutya na sinabi, Hindi kailanman nakamit ng isang tao ang higit na katanyagan para sa hindi niya nagawa.

Ang mansion ni Thomas Jefferson ay nakatayo sa tuktok ng kanyang bundok tulad ng Platonic ideal ng isang bahay: isang perpektong nilikha na mayroon sa isang ethereal na kaharian, literal sa itaas ng mga ulap. Upang maabot ang Monticello, dapat mong umakyat kung ano ang tawag sa isang bisita sa matarik, mabangis na burol na ito, sa pamamagitan ng isang makapal na kagubatan at pag-ikot ng ambon na umuurong sa tuktok, na parang sa utos ng master ng bundok. Kung hindi ito tinawag na Monticello, sinabi ng isang bisita, tatawagin ko itong Olympus, at Jove na nakatira rito. Ang bahay na nagpapakita sa sarili sa tuktok ay tila naglalaman ng ilang uri ng lihim na karunungan na naka-encode sa anyo nito. Ang pagtingin sa Monticello ay tulad ng pagbabasa ng isang lumang American Revolutionary manifesto-ang mga emosyon ay tumataas pa rin. Ito ang arkitektura ng Bagong Daigdig, na inilabas ng gabay na diwa nito.

Sa pagdidisenyo ng mansion, sinunod ni Jefferson ang isang utos na inilatag dalawang siglo nang mas maaga ni Palladio: Dapat nating pagbuo ng isang gusali sa paraang ang pinakahusay at pinaka-marangal na bahagi nito ay ang pinaka nakalantad sa pananaw ng publiko, at ang hindi gaanong kaaya-ayang itinapon ng mga lugar, at inalis mula sa paningin hangga't maaari.

Ang mansion ay nakaupo sa ibabaw ng isang mahabang lagusan kung saan ang mga alipin, hindi nakikita, nagmamadaling pabalik-balik na nagdadala ng mga pinggan ng pagkain, sariwang pinggan, yelo, serbesa, alak at linen, habang nasa itaas nila 20, 30 o 40 mga panauhin ang nakaupo sa pakikinig sa pag-uusap sa hapag-kainan ni Jefferson . Sa isang dulo ng lagusan ay nakalatag ang icehouse, sa kabilang kusina, isang pugad ng walang tigil na aktibidad kung saan ang mga alipin na tagapagluto at kanilang mga tumutulong ay gumawa ng sunud-sunod na kurso.

Sa hapunan ay bubuksan ni Jefferson ang isang panel sa gilid ng fireplace, magsingit ng isang walang laman na bote ng alak at ilang segundo ay lumabas ng isang buong bote. Maaari nating isipin na maaantala niya ang pagpapaliwanag kung paano naganap ang mahika na ito hanggang sa tanungin siya ng isang nagtatakang panauhin. Itinago ng panel ang isang makitid na dumbwaiter na bumaba sa silong. Nang maglagay si Jefferson ng isang walang laman na bote sa kompartimento, isang alipin na naghihintay sa silong ay hinila ang dumbwaiter pababa, tinanggal ang walang laman, nagsingit ng isang sariwang bote at ipinadala ito sa master sa loob ng ilang segundo. Katulad nito, ang mga pinggan ng maiinit na pagkain ay mahiwagang lumitaw sa isang umiinog na pinto na nilagyan ng mga istante, at ang mga ginamit na plato ay nawala mula sa paningin sa parehong pagsasaayos. Hindi makita o marinig ng mga bisita ang alinman sa aktibidad, ni ang mga ugnayan sa pagitan ng nakikitang mundo at ng hindi nakikita na mahiwagang gumawa ng kasaganaan ni Jefferson.

Si Jefferson ay lumitaw araw-araw sa unang ilaw sa mahabang terasa ng Monticello, naglalakad nang mag-isa kasama ang kanyang mga saloobin. Mula sa kanyang terasa ay tiningnan ni Jefferson ang isang masipag, maayos na negosyo ng mga itim na cooper, panday, tagagawa ng kuko, isang brewer, tagapagluto na propesyonal na sinanay sa lutuing Pransya, isang glazier, pintor, millers at weavers. Ang mga itim na tagapamahala, mga alipin mismo, ay nangangasiwa sa iba pang mga alipin. Ang isang pangkat ng mga dalubhasang artesano ay nagtayo ng coach ni Jefferson. Ang tauhan ng sambahayan ay nagpatakbo ng kung ano ang mahalagang isang hating-laking hotel, kung saan ang ilang 16 na alipin ang naghintay sa mga pangangailangan ng isang pang-araw-araw na kawan ng mga panauhin.

Ang taniman ay isang maliit na bayan sa lahat ngunit ang pangalan, hindi lamang dahil sa laki nito, ngunit sa pagiging kumplikado nito. Ang mga bihasang artesano at alipin sa bahay ay sinakop ang mga kabin sa Mulberry Row kasama ang mga tinanggap na puting manggagawa; ang ilang mga alipin ay nanirahan sa mga silid sa pakpak ng dependency ng mansion sa timog; ang ilan ay natulog kung saan sila nagtatrabaho. Karamihan sa mga alipin ng Monticello ay nanirahan sa mga kumpol ng mga kabin na nakakalat sa bundok at sa mga malalayong bukid. Sa kanyang buhay si Jefferson ay nagmamay-ari ng higit sa 600 mga alipin. Sa anumang oras na halos 100 alipin ang nakatira sa bundok; ang pinakamataas na populasyon ng alipin, noong 1817, ay 140.

Sa ibaba ng mansion ay nakatayo ang tindahan ng gabinete ni John Hemings, na tinawag na palengke, kasama ang isang pagawaan ng gatas, isang kuwadra, isang maliit na pabrika ng tela at isang malawak na hardin na inukit mula sa tabing bundok — ang kumpol ng mga industriya na inilunsad ni Jefferson upang matustusan ang sambahayan ni Monticello at magdala ng salapi . Upang maging independiyente para sa ginhawa ng buhay, sinabi ni Jefferson, dapat nating likhain ang mga ito sa ating sarili. Pinag-uusapan niya ang pangangailangan ng Amerika na paunlarin ang pagmamanupaktura, ngunit nalaman niya ang katotohanang iyon sa isang microscale sa kanyang plantasyon.

Tumingin si Jefferson mula sa kanyang terasa papunta sa isang pamayanan ng mga alipin na alam na alam niya - isang malawak na pamilya at network ng mga kaugnay na pamilya na nagmamay-ari sa kanya sa dalawa, tatlo o apat na henerasyon. Bagaman maraming mga apelyido sa mga alipin sa tuktok ng bundok — Fossett, Hern, Colbert, Gillette, Brown, Hughes — silang lahat ay Hemingses ng dugo, mga inapo ng matriarch na si Elizabeth Betty Hemings, o mga kamag-anak ng Hemings ayon sa kasal. Ang isang kakaibang katotohanan tungkol sa kanyang mga tagapaglingkod sa bahay ay lahat kami ay may kaugnayan sa isa't isa, tulad ng dating alipin na naalaala maraming taon na ang lumipas. Ang apo ni Jefferson na si Jeff Randolph ay nagmamasid, si G. Js Mechanics at ang kanyang buong sambahayan ng mga tagapaglingkod ... ay binubuo ng isang koneksyon ng pamilya at kanilang mga asawa.

Sa mga dekada, sinisiyasat ng mga arkeologo ang Mulberry Row, na nakakahanap ng mga pangkaraniwang artifact na nagpapatotoo sa paraan ng pamumuhay sa buhay sa mga workshops at cabins. Natagpuan nila ang mga talim ng lagari, isang malaking piraso ng drill, isang ulo ng palakol, mga pincer ng panday, isang bracket ng dingding na ginawa sa palawit para sa isang orasan sa mansyon, gunting, mga thimble, mga kandado at isang susi, at natapos ang mga kuko na huwad, gupitin at pinaputok ng kuko lalaki.

Natagpuan din ng mga arkeologo ang isang bundle ng hilaw na pamalo ng kuko - isang nawalang sukat ng bakal na naabot sa isang nail boy isang madaling araw. Bakit natagpuan ang bundle na ito sa dumi, hindi gumagana, sa halip na huwad, gupitin at martilyo sa paraang sinabi sa kanila ng boss? Minsan, isang nawawalang bungkos ng tungkod ay nagsimula ng isang labanan sa nailery na nakuha ang bungo ng isang batang lalaki at isa pa ay ipinagbili sa timog upang takutin ang natitirang mga bata-sa malaking takot ay ang mga salita ni Jefferson-na parang napahamak siya sa pamamagitan ng kamatayan . Marahil ang mismong bundle na ito ang sanhi ng labanan.

Ang paghabi ng pagka-alipin sa isang salaysay tungkol kay Thomas Jefferson ay karaniwang nagtatanghal ng isang hamon sa mga may-akda, ngunit ang isang manunulat ay pinamamahalaang paikutin ang masasamang atake at kahila-hilakbot na parusa ng isang batang lalaki na nailery sa isang kaakit-akit na kwento ng plantasyon. Sa isang talambuhay noong 1941 ni Jefferson para sa mga kabataang may sapat na gulang (edad 12 hanggang 16) isinulat ng may-akda: Sa bahay-pukyutan na ito ng industriya walang natagpuang pagsalungatan o paninirang-puri sa pagpasok: walang mga palatandaan ng hindi kasiyahan sa mga itim na nagniningning na mukha habang sila ay nagtatrabaho sa ilalim ng direksyon ng kanilang master .... Ang mga kababaihan ay kumanta sa kanilang mga gawain at ang mga bata na sapat na gulang upang gumana ay ginawang maluwag ang mga kuko, hindi masyadong labis na trabaho para sa isang kalokohan ngayon at pagkatapos.

Maaaring mukhang hindi patas na bugyain ang mga maling kuru-kuro at sappy prose ng isang mas simpleng panahon, maliban sa aklat na ito, Ang Daan ng isang Agila , at daan-daang tulad nito, ang humubog ng mga saloobin ng mga henerasyon ng mga mambabasa tungkol sa pagka-alipin at mga Aprikano-Amerikano. Oras napili ito ng magasin bilang isa sa mga mahahalagang libro ng 1941 sa kategorya ng panitikan ng mga bata, at nakamit ang pangalawang buhay sa mga aklatan ng Amerika nang muling nai-print noong 1961 bilang Thomas Jefferson: Manlalaban para sa Kalayaan at Karapatang Pantao .

Sa pagsasalarawan kung ano ang hitsura ng Mulberry Row, si William Kelso, ang arkeologo na naghukay nito noong 1980s, ay nagsulat, Maaaring magkaroon ng kaunting pagdududa na ang isang medyo sira-sira na Main Street ay nakatayo roon. Sinabi ni Kelso na sa buong panunungkulan ni Jefferson, tila ligtas na tapusin na ang spartan na mga gusali ng Mulberry Row ... ay gumawa ng isang nakakagulat na epekto sa tanawin ng Monticello.

Mukhang nakakagulat na inilagay ni Jefferson ang Mulberry Row, kasama ang mga kabin ng alipin at mga gusaling nagtatrabaho, na malapit sa mansyon, ngunit pinapalabas namin ang kasalukuyan. Ngayon, ang mga turista ay maaaring malayang maglakad pataas at pababa sa lumang quarter ng alipin. Ngunit sa panahon ni Jefferson, ang mga panauhin ay hindi pumunta roon, ni hindi nila ito makikita mula sa mansion o damuhan. Isang bisita lamang ang nag-iwan ng isang paglalarawan ng Mulberry Row, at nakita niya ito lamang dahil siya ay isang matalik na kaibigan ni Jefferson, isang taong maaaring mabilang upang tumingin nang may tamang pag-uugali. Nang mailathala niya ang kanyang account sa Richmond Enquirer , isinulat niya na ang mga kabin ay lilitaw na mahirap at hindi komportable sa mga tao lamang sa hilagang damdamin.

Ang kritikal na punto ng pag-iisip sa pag-iisip ni Jefferson ay maaaring dumating noong 1792. Habang binibilang ni Jefferson ang kita at mga pagkalugi ng kanyang taniman sa isang liham kay Pangulong Washington sa taong iyon, naisip niya na mayroong isang hindi pangkaraniwang bagay na napansin niya sa Monticello. ngunit hindi talaga sinukat. Ipinagpatuloy niya itong kalkulahin sa isang bahagya na nababasa, nakasulat na tala sa gitna ng isang pahina, na nakapaloob sa mga braket. Ang malinaw na itinakda ni Jefferson sa kauna-unahang pagkakataon ay kumikita siya ng 4 na porsyento na kita bawat taon sa pagsilang ng mga itim na bata. Ang mga alipin ay nagbibigay sa kanya ng isang bonanza, isang magpakailanman dividend ng tao sa pinagsamang interes. Sumulat si Jefferson, Wala akong pinapayagan para sa pagkalugi sa pamamagitan ng kamatayan, ngunit, sa kabaligtaran, sa kasalukuyan ay kukuha ng kredito apat na porsyento. bawat taon, para sa kanilang pagtaas na higit pa sa pagpapanatili ng kanilang sariling mga numero. Ang kanyang taniman ay gumagawa ng hindi mauubos na mga pag-aari ng tao. Nahulaan ang porsyento.

dati isang balyena lunok ng isang tao

Sa isa pang komunikasyon mula sa unang bahagi ng 1790s, kinuha ni Jefferson ang 4 na porsyentong pormula nang higit pa at bluntly na nagsulong ng ideya na ang pagka-alipin ay nagpakita ng isang diskarte sa pamumuhunan para sa hinaharap. Isinulat niya na ang isang kakilala na nagdusa ng mga pagbabalik sa pananalapi ay dapat na namuhunan sa mga negro. Pinayuhan niya na kung ang pamilya ng kaibigan ay may natitirang pera, ang bawat farthing nito [ay dapat] mailatag sa lupa at mga negro, na bukod sa kasalukuyang suporta ay nagdadala ng isang tahimik na kita na mula 5. hanggang 10. porsyento sa bansang ito ng pagtaas sa kanilang halaga.

Ang kabalintunaan ay ipinadala ni Jefferson ang kanyang 4 na porsyento na pormula kay George Washington, na nagpalaya sa kanyang mga alipin, tiyak na dahil sa pagkaalipin ay ginawang pera ang mga tao, tulad ng Baka sa merkado, at ito ay naiinis sa kanya. Gayon pa man si Jefferson ay tama, walang katuturan, tungkol sa halaga ng pamumuhunan ng mga alipin. Ang isang nakakagulat na istatistika ay lumitaw noong dekada 1970, nang ang mga ekonomista ay may isang matigas na pagtingin sa pagka-alipin ay natagpuan na sa bisperas ng Digmaang Sibil, ang alipin ng mga itim na tao, sa pinagsama-sama, ay bumuo ng pangalawang pinakamahalagang kapital na assets sa Estados Unidos. Sinulat ni David Brion Davis ang kanilang mga natuklasan: Noong 1860, ang halaga ng mga alipin sa Timog ay halos tatlong beses sa halagang namuhunan sa pagmamanupaktura o riles sa buong bansa. Ang nag-iisang pag-aari na mas mahalaga kaysa sa mga itim na tao ay ang lupa mismo. Ang pormulang naabutan ni Jefferson ay naging makina hindi lamang ng Monticello kundi ng buong pag-aalipin ng Timog at ng mga Hilagang industriya, mga nagpapadala, bangko, mga tagaseguro at mamumuhunan na nagtimbang ng panganib laban sa mga pagbalik at pusta sa pagka-alipin. Ang mga salitang ginamit ni Jefferson — ang kanilang pagtaas — ay naging mga mahiwagang salita.

Ang 4 na porsyento ng teorya ni Jefferson ay nagbabanta sa nakakaaliw na kuru-kuro na wala siyang tunay na kamalayan sa kanyang ginagawa, na siya ay natigil o na-trap sa pagka-alipin, isang lipas na, hindi kapaki-pakinabang, nakakapagpagaan na pamana. Ang petsa ng pagkalkula ni Jefferson ay umaayon sa pag-urong ng kanyang emancipationist na sigasig. Si Jefferson ay nagsimulang talikuran ang antislavery sa oras lamang na makalkula niya ang tahimik na kita ng kakaibang institusyon.

At ang mundong ito ay mas malupit kaysa sa pinaniwalaan natin. Kamakailan lamang ay napakita ang isang sulat na naglalarawan kung paano ang mga batang itim na lalaki ni Monticello, ang maliliit, edad 10, 11 o 12, ay hinagupit upang magtrabaho sila sa pabrika ng kuko ni Jefferson, na ang kita ay nagbayad ng mga bayarin sa grocery ng mansion. Ang daanan na ito tungkol sa mga batang hinahampas ay pinigilan - sadyang tinanggal mula sa na-publish na tala noong 1953 na edisyon ng Jefferson's Farm Book, na naglalaman ng 500 mga pahina ng mga papel ng plantasyon. Ang edisyon na iyon ng Farm Book ay nagsisilbi pa rin bilang isang karaniwang sanggunian para sa pananaliksik sa kung paano nagtrabaho ang Monticello.

Pagsapit ng 1789, pinlano ni Jefferson na lumipat mula sa lumalaking tabako sa Monticello, na ang paglilinang ay inilarawan niya bilang isang kultura ng walang katapusang kahabag-habag. Napakabilis ng pagkawasak ng tabako ng lupa kung kaya't ang bagong mga sukat ay patuloy na naalis, na napapasok ang napakaraming lupa na hindi maitaas ang pagkain upang pakainin ang mga manggagawa at hinihiling ang magsasaka na bumili ng mga rasyon para sa mga alipin. (Sa isang kakaibang modernong pag-ikot, napansin ni Jefferson ang masusukat na pagbabago ng klima sa rehiyon: Ang rehiyon ng Chesapeake ay hindi mapag-aalinlangan na paglamig at pagiging hindi maaya sa mainit na tabako na sa madaling panahon, naisip niya, ay naging sangkap na hilaw ng South Carolina at Georgia. ) Binisita niya ang mga bukid at nagsuri ng mga kagamitan, isinasaalang-alang ang isang bagong ani, trigo, at ang kapanapanabik na prospect na binuksan nito sa harap niya.

Ang paglilinang ng trigo ay binuhay muli ang ekonomiya ng taniman at binago ang tanawin ng agrikultura ng Timog. Ang mga nagtatanim sa buong rehiyon ng Chesapeake ay nagsasagawa ng paglilipat. (Sinimulan ni George Washington ang pagtataas ng mga butil mga 30 taon na ang nakalilipas sapagkat ang kanyang lupain ay mas mabilis na mas mabilis kaysa kay Jefferson.) Si Jefferson ay nagpatuloy na magtanim ng tabako sapagkat nanatili itong isang mahalagang ani ng pera, ngunit ang paningin niya para sa pagsasaka ng trigo ay masayang: Ang pagtatanim ng trigo ay ang baligtad [ng tabako] sa bawat pangyayari. Bukod sa pag-uukol ng lupa ng halaman, at pangangalaga sa kanyang pagkamayabong, masagana nitong pinapakain ang mga manggagawa, nangangailangan lamang ng katamtamang pagpapagal sa kanila, maliban sa panahon ng pag-aani, nagtataas ng maraming mga hayop para sa pagkain at serbisyo, at nagkakalat ng maraming at kaligayahan sa buo

Ang pagsasaka ng trigo ay sapilitang pagbabago sa ugnayan sa pagitan ng nagtatanim at alipin. Ang tabako ay itinaas ng mga gang ng mga alipin na lahat ay gumagawa ng parehong paulit-ulit, nakasisira na gawain sa ilalim ng direkta, mahigpit na pangangasiwa ng mga tagapangasiwa. Ang trigo ay nangangailangan ng iba`t ibang mga dalubhasang manggagawa, at ang mga ambisyosong plano ni Jefferson ay nangangailangan ng isang sanay na puwersa sa trabaho ng mga galingan, mekaniko, karpintero, panday, spinner, coopers, at plowmen at plowmen.

Kailangan pa ni Jefferson ng isang pangkat ng mga manggagawa sa lupa upang maisakatuparan ang mga pinakamahirap na gawain, kaya't ang pamayanan ng alipin ng Monticello ay naging mas segment at hierarchical. Lahat sila ay alipin, ngunit ang ilang mga alipin ay magiging mas mahusay kaysa sa iba. Ang nakararami ay nanatiling mga manggagawa; sa itaas ng mga ito ay alipin ng mga artisano (kapwa lalaki at babae); sa itaas ng mga ito ay alipin manager; sa itaas nila ay ang tauhan ng sambahayan. Ang mas mataas na tumayo ka sa hierarchy, mas mahusay na damit at pagkain na nakuha mo; nabuhay ka din ng literal sa isang mas mataas na eroplano, malapit sa bundok. Ang isang maliit na minorya ng mga alipin ay nakatanggap ng bayad, pagbabahagi ng kita o kung ano ang tinawag ni Jefferson na gratuities, habang ang pinakamababang manggagawa ay nakatanggap lamang ng mga bahagyang rasyon at damit. Ang mga pagkakaiba ay nagpalaki ng sama ng loob, lalo na sa mga piling tauhan ng sambahayan.

Ang pagtatanim ng trigo ay nangangailangan ng mas kaunting mga manggagawa kaysa sa tabako, na iniiwan ang isang pool ng mga manggagawa sa bukid na magagamit para sa dalubhasang pagsasanay. Nagsimula si Jefferson sa isang komprehensibong programa upang gawing makabago ang pagka-alipin, pag-iba-ibahin ito at gawing industriyalisasyon ito. Ang Monticello ay magkakaroon ng isang pabrika ng kuko, isang pabrika ng tela, isang maikling operasyon sa tinsmithing, coopering at pagkasunog ng uling. Siya ay may ambisyosong mga plano para sa isang mill mill at isang kanal upang magbigay ng lakas ng tubig para dito.

Ang pagsasanay para sa bagong organisasyong ito ay nagsimula noong pagkabata. Nagbalangkas si Jefferson ng isang plano sa kanyang Farm Book: mga bata hanggang 10. taong gulang upang maglingkod bilang mga nars. mula 10. hanggang 16. ang mga lalaki ay gumagawa ng mga kuko, ang mga batang babae ay umiikot. sa 16. pumunta sa lupa o matuto ng mga kalakal.

Kinakailangan ang pagtatrabaho ng bata sa tabako (ang maliit na tangkad ng mga bata ay ginawang perpektong mga manggagawa para sa hindi kanais-nais na gawain ng pag-agaw at pagpatay sa mga bulate ng tabako); ang trigo ay hindi, kaya inilipat ni Jefferson ang sobra sa mga batang manggagawa sa kanyang pabrika ng kuko (lalaki) at pagpapatakbo ng pag-ikot at paghabi (mga batang babae).

Inilunsad niya ang nailery noong 1794 at pinangasiwaan niya ito nang personal sa loob ng tatlong taon. Nagtatrabaho ako ngayon ng isang dosenang maliliit na batang lalaki mula 10. hanggang 16. taong gulang, hindi tinatanaw ang lahat ng mga detalye ng kanilang negosyo mismo. Sinabi niya na ginugol niya ang kalahati ng araw sa pagbibilang at pagsukat ng mga kuko. Sa umaga ay tinimbang niya at namamahagi ng pamalo ng kuko sa bawat pako; sa pagtatapos ng araw ay tinimbang niya ang natapos na produkto at binanggit kung magkano ang nasayang na pamalo.

Partikular na akma sa akin ang nailery, isinulat niya, dahil gagamitin ito ng isang bahagi ng mga batang lalaki na kung hindi man ay ginagawa. Pantay na mahalaga, nagsilbi ito bilang isang pagsasanay at lugar ng pagsubok. Ang lahat ng mga batang lalaki ng kuko ay nakakuha ng labis na pagkain; ang mga mahusay na nakatanggap ng isang bagong suit, at maaari rin nilang asahan na makapagtapos, na parang, sa pagsasanay bilang mga artesano kaysa sa pumunta sa lupa bilang karaniwang mga alipin sa bukid.

Ang ilang mga batang lalaki ng kuko ay bumangon sa hierarchy ng taniman upang maging tagapaglingkod sa bahay, mga panday, karpintero o coopers. Si Wormley Hughes, isang alipin na naging hardinero, ay nagsimula sa nailery, pati na rin si Burwell Colbert, na tumaas upang maging mayordoma ng mansion at personal na kasambahay ni Jefferson. Si Isaac Granger, ang anak ng isang alipin na foreman ng Monticello, si Great George Granger, ang pinaka-produktibong nailer, na may kita na may average na 80 cents sa isang araw sa unang anim na buwan ng 1796, noong siya ay 20; ginawa niyang kalahating tonelada ng mga kuko sa anim na buwan na iyon. Ang gawain ay nakakapagod sa labis. Nakakulong ng mahabang oras sa mainit, mausok na pagawaan, ang mga batang lalaki ay humamili ng 5,000 hanggang 10,000 mga kuko sa isang araw, na lumilikha ng kabuuang kita na $ 2,000 noong 1796. Ang kumpetisyon ni Jefferson para sa kuko ay ang piitan ng estado.

Ang mga kuko ay nakatanggap ng dalawang beses ang rasyon ng pagkain ng isang manggagawa sa bukid ngunit walang sahod. Si Jefferson ay nagbayad ng mga puting lalaki (isang anak na lalaki ng isang tagapangasiwa) ng 50 sentimo sa isang araw para sa pagputol ng kahoy upang pakainin ang apoy ng kuko, ngunit ito ay isang trabaho sa katapusan ng linggo noong Sabado, nang wala sila sa paaralan.

Nasasabik sa tagumpay ng nailery, isinulat ni Jefferson: Ang aking bagong kalakal ng paggawa ng kuko ay sa akin sa bansang ito kung ano ang isang karagdagang pamagat ng maharlika o ang mga ensign ng isang bagong kaayusan sa Europa. Malaki ang kita. Ilang buwan lamang pagkatapos magsimula ang operasyon ng pabrika, isinulat niya na ang isang nailery na naitaguyod ko kasama ng aking sariling mga negro na lalaki ay nagbibigay ng ganap para sa pagpapanatili ng aking pamilya. Dalawang buwan ng paggawa ng mga nail boy ang nagbayad ng buong taunang bayarin sa grocery para sa puting pamilya. Sumulat siya sa isang negosyanteng Richmond, Ang Aking mga pamilihan ay nasa pagitan ng 4. at 500. Mga dolyar sa isang taon, kinuha at binayaran para sa quarterly. Ang pinakamahusay na mapagkukunan ng quarterly paiment sa aking lakas ay ang Mga Kuko, na kung saan gumagawa ako ng sapat tuwing dalawang linggo [idinagdag ang diin] upang magbayad ng isang kuwenta ng singil.

Sa isang memoir noong 1840, si Isaac Granger, noon ay isang napalaya na kumuha ng apelyido na Jefferson, ay nag-alaala ng mga pangyayari sa nailery. Si Isaac, na nagtrabaho doon bilang isang binata, ay tinukoy ang mga insentibo na inalok ni Jefferson sa mga nailer: Binigyan ang mga batang lalaki sa pabrika ng kuko ng isang libra na karne sa isang linggo, isang dosenang herrings, isang litro ng pulot, at maliit na pagkain. Bigyan sila na wukked ang pinakamahusay na isang suit ng pula o asul; malakas silang hinimok. Hindi lahat ng mga alipin ay nakadama ng napakalakas na paghihikayat. Trabaho ni Great George Granger, bilang foreman, upang makatrabaho ang mga taong iyon. Nang walang mag-alok na molase at suit, kailangan niyang umasa sa panghimok, sa lahat ng mga anyo. Sa loob ng maraming taon siya ay naging matagumpay — sa anong mga pamamaraan, hindi namin alam. Ngunit sa taglamig ng 1798 ang sistema ay huminto nang ang Granger, marahil sa kauna-unahang pagkakataon, ay tumanggi na mamalo ng mga tao.

Si Col. Thomas Mann Randolph, manugang ni Jefferson, ay nag-ulat kay Jefferson, na noon ay naninirahan sa Philadelphia bilang bise presidente, na ang hindi pagsunod ay lubos na nakabara sa mga operasyon sa ilalim ng Granger. Pagkalipas ng isang buwan ay may pagsulong, ngunit ang Granger ay ganap na nasayang sa pag-aalaga. Nahuli siya sa pagitan ng kanyang sariling mga tao at si Jefferson, na nagligtas ng pamilya nang maibenta sila mula sa plantasyon ng biyenan ni Jefferson, binigyan siya ng magandang trabaho, pinayagan siyang kumita ng pera at pagmamay-ari ng ari-arian, at nagpakita ng katulad na kabutihan sa mga anak ni Granger. Ngayon ay nakatingin si Jefferson sa output ng Granger.

Maikling sinabi ni Jefferson sa isang liham kay Randolph na ang isa pang tagapangasiwa ay naihatid na ang kanyang tabako sa merkado ng Richmond, kung saan inaasahan kong sumali dito si George. Iniulat muli ni Randolph na ang mga tao ni Granger ay hindi pa nakapag-impake ng tabako, ngunit dahan-dahang hinimok ang kanyang biyenan na magkaroon ng pasensya sa foreman: Hindi siya pabaya ... gayon pa man ay labis siyang nag-antala. Tila sinusubukan ni Randolph na protektahan si Granger mula sa poot ni Jefferson. Si George ay hindi nagpapaliban; nakikipaglaban siya laban sa isang trabahador na lumalaban sa kanya. Ngunit hindi niya sila papatulan, at alam nila ito.

Sa haba, kinailangan ni Randolph na aminin ang katotohanan kay Jefferson. Si Granger, isinulat niya, ay hindi maaaring utusan ang kanyang puwersa. Ang pumalo lamang ay ang latigo. Inulat ni Randolph ang mga pagkakataong masuway na labis na obligado akong makagambala at parusahan nila ang aking sarili. Si Randolph ay hindi personal na namamahala sa latigo; mayroon silang mga propesyonal para diyan.

Malamang na tumawag siya kay William Page, ang puting tagapangasiwa na nagpatakbo ng mga sakahan ni Jefferson sa tabing ilog, isang lalaking kilalang-kilala sa kanyang kalupitan. Sa buong talaan ng plantasyon ni Jefferson mayroong nagpapatakbo ng isang thread ng mga tagapagpahiwatig-ilang direkta, ilang pahilig, ilang euphemistic-na ang makina ng Monticello ay nagpatakbo ng maingat na calibrated brutalidad. Ang ilang mga alipin ay hindi kaagad susuko sa pagkaalipin. Ang ilan, isinulat ni Jefferson, ay nangangailangan ng isang sigla ng disiplina upang magawa nila ang makatuwirang gawain. Ang payak na pahayag ng kanyang patakaran ay hindi pinansin ng higit sa kagustuhan sa kilalang self-exoneration ni Jefferson: Gustung-gusto ko ang industriya at kinamumuhian ang kalubhaan. Ginawa ni Jefferson ang nakasisiglang pangungusap na iyon sa isang kapitbahay, ngunit maaaring nakausap din niya ang kanyang sarili. Kinamumuhian niya ang salungatan, ayaw na maparusahan ang mga tao at makahanap ng mga paraan upang mapalayo ang sarili sa karahasan na hinihiling ng kanyang system.

Sa gayon siya ay nagtala ng rekord na may isang pagtuligsa sa mga tagapangasiwa bilang pinakapangit, pinasama at walang prinsipyong lahi, mga taong may kapalaluan, kabastusan at diwa ng pangingibabaw. Kahit na hinamak niya ang mga brute na ito, ang mga ito ay matapang na tao na nagawa ang mga bagay at walang pag-aalinlangan. Kinuha niya sila, naglalabas ng mga order na magpataw ng isang lakas ng disiplina.

Noong mga 1950s, nang i-edit ng istoryador na si Edwin Betts ang isa sa mga ulat sa taniman ni Colonel Randolph para sa Jefferson's Farm Book, na hinarap niya ang isang bawal na paksa at ginawang matanggal ang kanyang kapalaran. Iniulat ni Randolph kay Jefferson na ang paggana ng kuko ay napakahusay na paggana dahil ang maliliit ay hinahampas. Ang mga kabataan ay hindi kusang-loob na pinilit na magpakita sa nagyeyelong oras ng midwinter bago ang bukang-liwayway sa forge ng kuko ng master. At sa gayon ang tagapangasiwa, si Gabriel Lilly, ay hinahampas ang mga ito para sa truancy.

Napagpasyahan ni Betts na ang imahe ng mga bata na pinalo sa Monticello ay dapat na supilin, na tinanggal ang dokumentong ito mula sa kanyang edisyon. Mayroon siyang isang ganap na naiibang imahe sa kanyang ulo; ang pagpapakilala sa aklat na idineklara, si Jefferson ay malapit sa paglikha sa kanyang sariling mga plantasyon ng perpektong pamayanan sa kanayunan. Walang nagawa si Betts tungkol sa orihinal na liham, ngunit walang makakakita rito, na nakatago sa mga archive ng Massachusetts Historical Society. Ang buong teksto ay hindi lumitaw sa pag-print hanggang 2005.

Ang pagkukulang ni Betts ay mahalaga sa paghubog ng pinagkasunduan ng iskolar na pinamamahalaan ni Jefferson ang kanyang mga plantasyon ng malumanay na kamay. Sa pag-asa sa pag-edit ng Betts, sinabi ng istoryador na si Jack McLaughlin na si Lilly ay dumulog sa latigo habang wala si Jefferson, ngunit pinahinto ito ni Jefferson.

Ang pagkaalipin ay isang kasamaan na kinailangan niyang manirahan, isinulat ng istoryador na si Merrill Peterson, at pinamahalaan niya ito sa kung anong maliit na dosis ng sangkatauhan ang pinapayagan ng isang sistemang diaboliko. Inilahad ni Peterson ang mga reklamo ni Jefferson tungkol sa puwersa ng trabaho, na binabanggit ang katamaran ng paggawa ng alipin, at binigyang diin ang pagiging mabait ni Jefferson: Sa pamamahala ng kanyang mga alipin ay pinasigla ni Jefferson ang pagiging masipag ngunit likas na masyadong mapagbigay upang hilingin ito. Sa lahat ng mga account siya ay isang mabait at mapagbigay na master. Ang kanyang paniniwala sa kawalang katarungan ng institusyon ay nagpalakas ng kanyang pakiramdam ng obligasyon sa mga biktima nito.

Napansin ni Joseph Ellis na sa mga bihirang pagkakataon lamang, at bilang huling paraan, inutusan niya ang mga tagapangasiwa na gamitin ang pilikmata. Inilahad ni Dumas Malone, si Jefferson ay mabait sa kanyang mga tagapaglingkod hanggang sa punto ng pagpapakasawa, at sa loob ng balangkas ng isang institusyong nagustuhan niya ay nakita niyang mabuti ang pagkakaloob sa kanila. Ang kanyang 'tao' ay nakatuon sa kanya.

Bilang panuntunan, ang mga alipin na naninirahan sa tuktok ng bundok, kasama ang pamilya Hemings at ang mga Granger, ay tratuhin nang mas mabuti kaysa sa mga alipin na nagtatrabaho sa bukid sa malayo sa bundok. Ngunit ang makina ay mahirap pigilin.

Matapos ang marahas na panunungkulan ng mga naunang tagapangasiwa, si Gabriel Lilly ay tila nagpapahiwatig ng isang mas malambing na paghahari nang siya ay dumating sa Monticello noong 1800. Ang unang ulat ni Koronel Randolph ay may pag-asang mabuti. Maganda ang lahat, isinulat niya, at kung ano ang nasa ilalim ni Lillie na hinahangaan. Ang kanyang pangalawang ulat tungkol sa dalawang linggo sa paglaon ay kumikinang: Si Lillie ay nagpatuloy na may mahusay na espiritu at kumpletong tahimik sa Mont'o .: siya ay napakahusay ng ulo na siya ay maaaring makakuha ng dalawang beses na mas tapos na nang walang pinakamaliit na hindi kasiyahan tulad ng ilan na may pinakamahirap na pagmamaneho posible. Bilang karagdagan sa paglalagay sa kanya sa mga manggagawa sa lupa sa Monticello, inilagay ni Jefferson si Lilly na namamahala sa mga kuko sa dagdag na bayad na £ 10 sa isang taon.

Sa sandaling itinatag ni Lilly ang kanyang sarili, ang kanyang mabuting pag-uugali ay maliwanag na sumingaw, dahil nagsimulang mag-alala si Jefferson tungkol sa kung ano ang gagawin ni Lilly sa mga kuko, ang mga promising kabataan na personal na pinamamahalaan ni Jefferson, na balak na itaas ang hagdan sa plantasyon. Sumulat siya kay Randolph: Nakalimutan kong tanungin ang pabor sa iyo na makipag-usap kay Lilly tungkol sa paggamot ng mga nailer. masisira nito ang kanilang halaga sa aking pagtantya upang mapahamak sila sa kanilang sariling mga mata sa pamamagitan ng latigo. samakatuwid ito ay hindi dapat gamitin ngunit sa sukdulan. dahil sila ay magiging muli sa ilalim ng aking gobyerno, gusto kong isipin na dapat nilang panatilihin ang stimulus ng character. Ngunit sa parehong liham ay binigyang diin niya na ang output ay dapat na mapanatili: Inaasahan kong pinapanatili ni Lilly ang maliit na mga nailers na makatuon upang maibigay ang aming mga customer.

Kaagad na nagpadala si Kolonel Randolph ng isang nakasisiguro ngunit maingat na salitang tugon: Ang lahat ay maayos sa Mont'o. — ang mga Nailer lahat [sa] trabaho at mahusay na ipinatutupad ang ilang mabibigat na utos. ... Nagbigay ako ng isang pagsingil ng lenity na nirerespeto ang lahat: (Burwell ganap na maliban sa latigo nang buo) bago ka sumulat: walang natamo ito ngunit ang maliit na bago sa truancy. Sa balita na ang maliliit ay hinahampas at ang lenity ay may nababanat na kahulugan, walang tugon si Jefferson; ang maliliit ay dapat na panatilihin ang pansin.

Tila na hindi mapalagay si Jefferson tungkol sa rehimen ni Lilly sa nailery. Pinalitan siya ni Jefferson ng William Stewart ngunit pinangangasiwaan si Lilly ng mga tauhang tauhan na nagtatayo ng kanyang galingan at kanal. Sa ilalim ng maingat na utos ni Stewart (lubos na pinalambot ng kinagawian na pag-inom), lumubog ang pagiging produktibo ng nailery. Ang mga batang lalaki ng kuko, pinapaboran o hindi, ay kailangang ibalik sa sakong. Sa isang hindi pangkaraniwang liham, sinabi ni Jefferson sa kanyang kasamang master ng Ireland, si James Dinsmore, na dinadala niya si Lilly sa nailery. Maaaring mukhang nakakagulat na pakiramdam ni Jefferson na pinipilit na ipaliwanag ang isang desisyon ng tauhan na walang kinalaman sa Dinsmore, ngunit ang mga kuko ay nakatayo ilang hakbang lamang mula sa tindahan ni Dinsmore. Inihahanda ni Jefferson si Dinsmore upang saksihan ang mga eksena sa ilalim ng utos ni Lilly tulad ng hindi niya nakita sa ilalim ni Stewart, at ang kanyang tono ay mahigpit: Ako ay lubos na isang pagkawala tungkol sa mga nailboy na natitira kasama si mr Stewart. matagal na silang isang patay na expence sa halip na kumita sa akin. sa katotohanan nangangailangan sila ng isang sigla ng disiplina upang magawa nila ang makatuwirang gawain, na kung saan hindi niya maaaring dalhin ang kanyang sarili. sa kabuuan sa palagay ko magiging pinakamahusay para sa kanila din na matanggal sa [control] ni mr Lilly.

Ang insidente ng kakila-kilabot na karahasan sa nailery-ang pag-atake ng isang nail boy laban sa isa pa - ay maaaring magbigay ng ilaw sa takot na itinanim ni Lilly sa mga nail boy. Noong 1803 isang manlalaki na nagngangalang Cary ang sumira ng kanyang martilyo sa bungo ng isang kapwa nailer, si Brown Colbert. Nasamsam ng paninigarilyo, si Colbert ay naging koma at tiyak na namatay kung hindi kaagad pinatawag ni Colonel Randolph ang isang manggagamot, na nagsagawa ng operasyon sa utak. Sa pamamagitan ng trephine saw, iginuhit ng doktor ang sirang bahagi ng bungo ni Colbert, sa gayon ay nakapagpahinga ng presyon sa utak. Nakakagulat na nakaligtas ang binata.

Hindi maganda na sinalakay ni Cary ang isang tao, ngunit ang kanyang biktima ay isang Hemings. Galit na sumulat si Jefferson kay Randolph na kinakailangan para sa akin na gumawa ng isang halimbawa sa kanya sa terorismo sa iba, upang mapanatili ang pulisya na napakahigpit na kinakailangan sa mga nail boy. Inutusan niya na ibenta si Cary nang napakalayo upang hindi na marinig sa amin. At tinukoy niya ang kailaliman sa kabila ng mga pintuang Monticello kung saan ang mga tao ay maaaring mapunta: Sa pangkalahatan ay may mga namimili ng negro mula sa Georgia na dumadaan sa estado. Kasama sa ulat ni Randolph ng insidente ang motibo ni Cary: Ang batang lalaki ay nairita sa ilang maliit na trick mula kay Brown, na nagtago ng bahagi ng kanyang nailrod upang tuksuhin siya. Ngunit sa ilalim ng rehimen ni Lilly ang trick na ito ay hindi gaanong kaunti. Alam ni Colbert ang mga panuntunan, at alam na alam niya na kung hindi makita ni Cary ang kanyang nailrod, mahuhuli siya, at sa ilalim ni Lilly nangangahulugan ito ng pamamalo. Samakatuwid ang galit na galit na pag-atake.

Ang anak na babae ni Jefferson na si Martha ay sumulat sa kanyang ama na ang isa sa mga alipin, isang masuwayin at nakakagambalang tao na nagngangalang John, ay sinubukang lason si Lilly, marahil ay umaasang papatayin siya. Ligtas si John mula sa anumang matinding parusa sapagkat siya ay isang tinanggap na alipin: Kung sinaktan siya ni Lilly, dapat bayaran ni Jefferson ang kanyang may-ari, kaya't walang paraan si Lilly na gumanti. Si John, na maliwanag na nahahawakan ang lawak ng kanyang kaligtasan sa sakit, kinuha ang bawat pagkakataong mapahina at pukawin siya, kahit na pinuputol ang hardin [Lilly] [at] sinisira ang kanyang mga bagay.

Ngunit si Lilly ay mayroong sariling uri ng kaligtasan sa sakit. Naintindihan niya ang kanyang kahalagahan kay Jefferson nang muli niyang muling makipagtalakayan sa kanyang kontrata, upang sa pagsisimula ng 1804 ay hindi na siya makakatanggap ng isang flat fee para sa pamamahala ng nailery ngunit babayaran ng 2 porsyento ng gross. Agad na umangat ang pagiging produktibo. Noong tagsibol ng 1804, sumulat si Jefferson sa kanyang tagapagtustos: Ang tagapamahala ng aking nailery ay nadagdagan ang aktibidad nito upang tumawag para sa isang mas malaking suplay ng tungkod ... kaysa sa kinakailangan noon.

Ang pagpapanatili ng isang mataas na antas ng aktibidad ay nangangailangan ng isang sapat na antas ng disiplina. Samakatuwid, sa taglagas ng 1804, nang mabalitaan kay Lilly na ang isa sa mga kuko na lalaki ay may sakit, wala siyang kasama rito. Nagulat sa susunod na nangyari, ang isa sa mga puting manggagawa sa Monticello, isang karpintero na nagngangalang James Oldham, ay nagpaalam kay Jefferson ng Barbarity na ginamit ni [Lilly] kay Little Jimmy.

Iniulat ni Oldham na si James Hemings, ang 17 taong gulang na anak ng tagapaglingkod sa bahay na si Critta Hemings, ay nagkasakit ng tatlong gabing tumatakbo, napakasakit na kinatakutan ni Oldham na hindi mabuhay ang bata. Dinala niya si Hemings sa kanyang sariling silid upang bantayan siya. Nang sinabi niya kay Lilly na si Hemings ay may malubhang karamdaman, sinabi ni Lilly na hahatiin niya si Jimmy sa pagtatrabaho. Nakiusap sa kanya si Oldham na huwag siyang parusahan, ngunit wala itong epekto. Ang Barbarity ay sumunod: Pinalo siya ni Lilly ng tatlong beses sa isang araw, at talagang hindi naitaas ng bata ang kanyang kamay sa kanyang ulo.

Ang pag-block sa degree na ito ay hindi hinihimok ang sinuman na gumana; hindi ito pinagana nito. Ngunit nagpapadala din ito ng mensahe sa iba pang mga alipin, lalo na ang mga, tulad ni Jimmy, na kabilang sa mga piling klase ng mga tagapaglingkod sa Hemings at maaaring isipin na sila ay nasa itaas ng awtoridad ni Gabriel Lilly. Sa sandaling nakagaling siya, tumakas si Jimmy Hemings sa Monticello, sumali sa komunidad ng mga libreng itim at runaway na namuhay bilang mga boatmen sa James River, lumulutang pataas at pababa sa pagitan ng Richmond at hindi nakakubli na mga nayon sa likuran. Pakikipag-ugnay kay Hemings sa pamamagitan ng Oldham, sinubukan ni Jefferson na akitin siyang umuwi, ngunit hindi niya itinakda ang mga catcher ng alipin pagkatapos niya. Walang tala na ginawa ni Jefferson ang anumang remonstrance laban kay Lilly, na hindi nagsisisi tungkol sa pambubugbog at pagkawala ng isang mahalagang alipin; sa katunayan, hiniling niya na ang kanyang suweldo ay doble sa £ 100. Inilagay nito sa isang quandary si Jefferson. Hindi siya nagpakita ng mga pagdadalantao tungkol sa rehimen na tinukoy ng Oldham bilang pinaka malupit, ngunit ang £ 100 ay higit pa sa nais niyang bayaran. Isinulat ni Jefferson na si Lilly bilang isang tagapangasiwa ay kasing mabuti sa isang makakaya — tiyak na hindi ako makakakuha ng isang lalaki na mas mahusay na natutupad ang aking mga layunin kaysa sa ginagawa niya.

Kamakailan lamang sa hapon sa Monticello, pinangunahan ni Fraser Neiman, ang punong arkeologo, ang bundok patungo sa isang bangin, kasunod ng bakas ng isang kalsadang inilatag ni Jefferson para sa kanyang mga pagsakay sa karwahe. Dumaan ito sa bahay ni Edmund Bacon, ang tagapangasiwa na si Jefferson ay nagtatrabaho mula 1806 hanggang 1822, halos isang milya mula sa mansion. Nang magretiro si Jefferson mula sa pagkapangulo noong 1809, inilipat niya ang kuko mula sa tuktok-hindi na niya nais na makita pa ito, pabayaan pang pamahalaan ito-sa isang site pababa ng 100 yarda mula sa bahay ni Bacon. Natuklasan ng mga arkeologo ang hindi nagkakamali na ebidensya ng tindahan — mga kuko, kuko ng kuko, uling, karbon at mag-abo. Itinuro ni Neiman sa kanyang mga lokasyon sa mapa ng tindahan at bahay ni Bacon. Ang nailery ay isang mapanirang lugar sa lipunan, sinabi niya. Hinala ng isa na bahagi iyon ng dahilan para mapunta ito sa tuktok ng bundok at ilagay ito dito mismo sa tabi ng bahay ng tagapangasiwa.

Mga 600 talampakan sa silangan ng bahay ni Bacon ang nakatayo sa cabin ng James Hubbard, isang alipin na namuhay nang mag-isa. Ang mga arkeologo ay naghukay ng higit sa 100 mga pagsubok na pagsubok sa site na ito ngunit wala silang naisip; gayon pa man, nang nagdala sila ng mga metal detector at naitaas ang ilang mga nakabalot na kuko, ito ay sapat na katibayan upang kumbinsihin sila na natagpuan nila ang tunay na lugar ng bahay ni Hubbard. Si Hubbard ay 11 taong gulang at nakatira kasama ang kanyang pamilya sa Poplar Forest, ang pangalawang plantasyon ni Jefferson, malapit sa Lynchburg, Virginia, noong 1794, nang dalhin siya ni Jefferson sa Monticello upang magtrabaho sa bagong nailery sa tuktok ng bundok. Ang kanyang takdang-aralin ay isang tanda ng pabor ni Jefferson para sa pamilyang Hubbard. Ang ama ni James, isang dalubhasang tagagawa ng sapatos, ay tumaas sa puwesto ng foreman ng paggawa sa Poplar Forest; Nakita ni Jefferson ang katulad na potensyal sa anak na lalaki. Sa una si James ay gumaganap nang hindi maganda, nagsasayang ng mas maraming materyal kaysa sa iba pang mga kuko na lalaki. Marahil siya ay isang mabagal na nag-aaral lamang; marahil ay kinamuhian niya ito; ngunit ginawa niya ang kanyang sarili na mas mahusay at mas mahusay sa malungkot na trabaho, pagtatayon ang kanyang martilyo ng libu-libong beses sa isang araw, hanggang sa siya ay magaling. Nang sukatin ni Jefferson ang kinalabasan ng nailery natagpuan niya na ang Hubbard ay umabot sa tuktok-90 porsyento na kahusayan-sa pag-convert ng kuko sa mga natapos na mga kuko.

Isang modelo ng alipin, sabik na pagbutihin ang kanyang sarili, Inagaw ni Hubbard ang bawat pagkakataong inaalok ng system. Sa kanyang pahinga mula sa nailery, kumuha siya ng mga karagdagang gawain upang kumita ng pera. Nagsakripisyo siya ng pagtulog upang kumita ng pera sa pamamagitan ng pagsunog ng uling, pag-aalaga ng isang hurno sa buong gabi. Binayaran din siya ni Jefferson para sa paghakot - isang posisyon ng pagtitiwala dahil ang isang lalaking may kabayo at may pahintulot na umalis sa plantasyon ay madaling makatakas. Sa kanyang pagiging masipag ay nagtabi si Hubbard ng sapat na salapi upang makabili ng magagandang damit, kabilang ang isang sumbrero, tuhod na tuhod at dalawang overcoat.

Pagkatapos isang araw sa tag-araw ng 1805, maaga sa ikalawang termino ni Jefferson bilang pangulo, nawala si Hubbard. Sa loob ng maraming taon ay matiyaga niyang isinagawa ang isang detalyadong panloloko, na nagpapanggap na matapat, masipag na alipin. Ginawa niya ang pagsusumikap na iyon hindi upang mapahina ang isang buhay sa pagkaalipin ngunit upang makatakas ito. Ang damit ay hindi para sa pagpapakita; ito ay isang magkaila.

Si Hubbard ay nawala nang maraming linggo nang makatanggap ang pangulo ng isang liham mula sa serip ng Fairfax County. Nasa kustodiya niya ang isang lalaking nagngangalang Hubbard na umamin na siya ay isang nakatakas na alipin. Sa kanyang pagtatapat ay inihayag ni Hubbard ang mga detalye ng kanyang pagtakas. Nakipag-ayos siya kay Wilson Lilly, anak ng tagapangasiwa na si Gabriel Lilly, na binabayaran siya ng $ 5 at isang overcoat kapalit ng maling mga dokumento ng paglaya at isang pass sa paglalakbay sa Washington. Ngunit ang pagiging marunong bumasa at sumulat ay bumagsak sa Hubbard: Hindi niya namalayan na ang mga dokumentong isinulat ni Wilson Lilly ay hindi masyadong mapanghimok. Nang marating ni Hubbard ang Fairfax County, mga 100 milya sa hilaga ng Monticello, pinigilan siya ng serip, na hinihiling na makita ang kanyang mga papel. Ang sheriff, na nakakaalam ng mga forgeries nang makita niya sila at inaresto si Hubbard, ay humingi din ng gantimpala kay Jefferson dahil nagpatakbo siya ng isang dakilang Panganib na pag-aresto sa isang malaking kapwa tulad niya.

Si Hubbard ay ibinalik sa Monticello. Kung nakatanggap siya ng ilang parusa para sa kanyang pagtakas, walang tala nito. Sa katunayan, tila napatawad si Hubbard at nabawi ang tiwala ni Jefferson sa loob ng isang taon. Ang iskedyul ng trabaho noong Oktubre 1806 para sa kuko ay nagpapakita ng pagtatrabaho ni Hubbard kasama ang pinakamabigat na sukatan ng tungkod na may pang-araw-araw na output na 15 pounds ng mga kuko. Ngayong Pasko, pinayagan siya ni Jefferson na maglakbay mula Monticello patungong Poplar Forest upang makita ang kanyang pamilya. Maaaring pinagkatiwalaan muli siya ni Jefferson, ngunit nanatiling maingat si Bacon.

Isang araw nang sinusubukan ni Bacon na punan ang isang order para sa mga kuko, natagpuan niya na ang buong stock ng walong-sentimo na mga kuko — 300 pounds ng mga kuko na nagkakahalaga ng $ 50 — ay nawala: Siyempre ninakaw ang mga ito. Agad niyang pinaghinalaan si James Hubbard at hinarap siya, ngunit malakas itong tinanggihan ni Hubbard. Inilagay ni Bacon ang kabin ni Hubbard at bawat lugar na naisip ko ngunit umakyat na walang dala. Sa kabila ng kakulangan ng ebidensya, nanatiling kumbinsido si Bacon sa pagkakasala ni Hubbard. Nakipag-usap siya sa puting tagapamahala ng nailery, si Ruben Grady: Ihulog natin ito. Itinago niya ang mga ito sa kung saan, at kung hindi na natin sasabihin tungkol dito, mahahanap natin sila.

Naglalakad sa gubat pagkatapos ng malakas na ulan, nakita ni Bacon ang maputik na mga track sa mga dahon sa isang gilid ng daanan. Sinundan niya ang mga track papunta sa kanilang dulo, kung saan natagpuan niya ang mga kuko na nakalibing sa isang malaking kahon. Kaagad, umakyat siya sa bundok upang ipaalam kay Jefferson ang tungkol sa pagtuklas at ng kanyang katiyakan na si Hubbard ay ang magnanakaw. Labis na nagulat si Jefferson at labis na naramdaman dito dahil si Hubbard ay palaging isang paboritong lingkod. Sinabi ni Jefferson na tatanungin niya ng personal si Hubbard kinaumagahan nang sumakay siya sa kanyang karaniwang pagsakay sa bahay ni Bacon.

Nang magpakita si Jefferson kinabukasan, pinatawag ni Bacon si Hubbard. Sa paningin ng kanyang panginoon, naluha si Hubbard. Sumulat si Bacon, hindi pa ako nakakita ng sinumang tao, puti o itim, pakiramdam ng masama tulad ng nakita niya sa kanyang panginoon. Siya ay nasakit at namimighati nang walang sukat .... [W] lahat tayo ay may kumpiyansa sa kanya. Ngayon wala na ang character niya. Umiiyak na humingi si Hubbard ng paulit-ulit na patawad ni Jefferson. Para sa isang alipin, ang pagnanakaw ay isang krimen sa kabisera. Ang isang tumakas na alipin na minsan ay pumasok sa pribadong bodega ni Bacon at nagnanakaw ng tatlong piraso ng bacon at isang bag ng cornmeal ay hinatulang mabitin sa Albemarle County. Binago ng gobernador ang kanyang parusa, at ang alipin ay dinala, ang ligal na termino para ibenta ng estado sa Deep South o West Indies.

Kahit na si Bacon ay naramdaman na gumalaw sa pamamagitan ng pagmamakaawa ni Hubbard-naramdaman ko ang labis na masama sa aking sarili - ngunit alam niya kung ano ang susunod na darating: si Hubbard ay dapat na latigo. Kaya't namangha si Bacon nang lumingon sa kanya si Jefferson at sinabi, Ah, ginoo, hindi namin siya maparusahan. Sapat na ang pinaghirapan niya. Nag-alok si Jefferson ng ilang payo kay Hubbard, binigyan siya ng isang mabubuting payo, at pinabalik siya sa nailery, kung saan naghihintay si Ruben Grady, inaasahan na ... na mamalo siya.

Ang pagka-lalaki ni Jefferson ay tila nag-spark ng isang conversion sa Hubbard. Nang makarating siya sa nailery, sinabi niya kay Grady na matagal na siyang naghahanap ng relihiyon, ngunit wala pa akong naririnig na bago pa iyon narinig, o pinaramdam sa akin, tulad ng ginawa ko noong sinabi ng master, 'Go, and don' Huwag nang gawin ito. 'Kaya't ngayon ay determinado siyang maghanap ng relihiyon hanggang sa makita ko ito. Sinabi ni Bacon, Siguro nga, pagkatapos ay lumapit siya sa akin para sa isang permiso upang makapunta at magpabinyag. Ngunit iyon, din, ay panlilinlang. Sa kanyang awtorisadong pagkawala sa plantasyon upang dumalo sa simbahan, gumawa ng kaayusan si Hubbard para sa isa pang pagtakas.

Sa panahon ng kapaskuhan noong huling bahagi ng 1810, muling nawala ang Hubbard. Ang mga dokumento tungkol sa pagtakas ni Hubbard ay nagsisiwalat na ang mga plantasyon ni Jefferson ay napaliit ng mga lihim na network. Si Jefferson ay mayroong hindi bababa sa isang ispya sa pamayanan ng alipin na handang ipaalam sa kapwa alipin para sa cash; Isinulat ni Jefferson na nakikipag-ugnayan siya sa akin ng isang mapagkakatiwalaang negro na tao, at ipinangako sa kanya ang isang gantimpala ... kung maipabatid niya sa amin upang ang [Hubbard] ay dapat makuha. Ngunit ang spy ay hindi makakuha ng sinuman na makausap. Isinulat ni Jefferson na ang Hubbard ay hindi pa naririnig. Ngunit hindi iyon totoo: ilang tao ang nakarinig ng paggalaw ni Hubbard.

Hindi masira ni Jefferson ang pader ng katahimikan sa Monticello, ngunit isang impormante sa Poplar Forest ang nagsabi sa tagapangasiwa na ang isang bangka na nagmamay-ari kay Koronel Randolph ay tumulong sa pagtakas ni Hubbard, lihim na pinapunta siya sa James River mula sa Poplar Forest hanggang sa lugar sa paligid ng Monticello, kahit na puti ang mga nagpapatrolya ng dalawa o tatlong mga lalawigan ay nangangaso ng takas. Ang bangka ay maaaring bahagi ng isang network na nagtabla sa mga ilog ng Rivanna at James, na nagpapalusot ng mga kalakal at takas.

Posibleng, sinubukan ni Hubbard na makipag-ugnay sa mga kaibigan sa paligid ng Monticello; marahil, nagpaplano siyang tumakas muli sa Hilaga; marahil, lahat ng ito ay disinformation na nakatanim ng mga kaibigan ni Hubbard. Sa ilang mga punto si Hubbard ay tumungo sa timog-kanluran, hindi sa hilaga, sa kabila ng Blue Ridge. Dumating siya sa bayan ng Lexington, kung saan nakatira siya ng higit sa isang taon bilang isang malayang tao, na nagtataglay ng isang hindi nagkakamali na dokumento ng manumission.

Ang kanyang paglalarawan ay lumitaw sa Richmond Enquirer : isang Nailor sa pamamagitan ng pangangalakal, ng 27 taong gulang, halos anim na talampakan ang taas, matitibas ng mga paa't kamay at malakas ang pagkagawa, ng matapang na ugali, matapang at malupit na mga tampok, maitim ang kutis, apt na malayang uminom at binigyan pa ng pera ang kanyang sarili at marahil ay isang malaya pumasa; sa isang dating elopement tinangka niyang lumabas ng Estado sa Hilaga. . . at marahil ay maaaring kumuha ng parehong direksyon ngayon.

Isang taon matapos ang kanyang pagtakas ay nakita si Hubbard sa Lexington. Bago siya madakip, muli siyang umalis, nagtungo sa lalong kanluran patungo sa Allegheny Mountains, ngunit inilagay ni Jefferson ang isang tracker ng alipin sa kanyang daanan. Nakorner at pumalakpak sa mga bakal, si Hubbard ay dinala pabalik sa Monticello, kung saan ginawa siyang halimbawa ni Jefferson: Pinatulan ko siya ng malakas sa presensya ng kanyang mga dating kasama, at nakatuon sa kulungan. Sa ilalim ng pilikmata Hubbard isiniwalat ang mga detalye ng kanyang pagtakas at ang pangalan ng isang kasabwat; nagawa niyang iwasan ang pagkuha sa pamamagitan ng pagdadala ng tunay na mga papel ng manumission na nais niyang bilhin mula sa isang libreng itim na tao sa Albemarle County. Ang lalaking nagbigay sa mga papel kay Hubbard ay nabilanggo ng anim na buwan. Ibinenta ni Jefferson si Hubbard sa isa sa kanyang mga tagapangasiwa, at ang kanyang huling kapalaran ay hindi alam.

Ang mga alipin ay nanirahan na parang nasa isang sinakop na bansa. Tulad ng natuklasan ni Hubbard, kakaunti ang maaaring makakalusot sa mga ad sa pahayagan, mga patrol ng alipin, mga mapagmatyag na sheriff na hinihingi ang mga papel at mga manghuhuli ng biyaya na nakakakuha ng alipin gamit ang kanilang mga baril at aso. Si Hubbard ay matapang o sapat na desperado upang subukang ito nang dalawang beses, hindi nagalaw ng mga insentibo na inilahad ni Jefferson sa mga kooperatiba, masipag, masipag na alipin.

Noong 1817, ang dating kaibigan ni Jefferson, ang bayani ng Rebolusyonaryong Digmaan na si Thaddeus Kosciuszko, ay namatay sa Switzerland. Ang maharlika ng Poland, na dumating mula sa Europa noong 1776 upang tulungan ang mga Amerikano, ay nag-iwan ng malaking kayamanan kay Jefferson. Si Kosciuszko ay nag-ipon ng mga pondo upang palayain ang mga alipin ni Jefferson at bumili ng mga kagamitan sa lupa at pagsasaka para sa kanila upang magsimula ang isang buhay nang mag-isa. Noong tagsibol ng 1819, pinag-isipan ni Jefferson kung ano ang gagawin sa legacy. Ginawa siya ni Kosciuszko bilang tagapagpatupad ng kalooban, kaya't si Jefferson ay may isang ligal na tungkulin, pati na rin isang personal na obligasyon sa kanyang namatay na kaibigan, upang isagawa ang mga tuntunin ng dokumento.

Ang mga termino ay hindi sorpresa kay Jefferson. Tinulungan niya si Kosciuszko na magbalangkas ng kalooban, na nagsasaad, sa pamamagitan nito ay pinapahintulutan ko ang aking kaibigan, si Thomas Jefferson, na gamitin ang buong [bequest] sa pagbili ng mga Negro mula sa kanyang sarili o anumang iba pa at bigyan sila ng kalayaan sa aking pangalan. Ang ari-arian ni Kosciuszko ay halos $ 20,000, ang katumbas ngayon na halos $ 280,000. Ngunit tinanggihan ni Jefferson ang regalo, kahit na mababawas nito ang utang na nakabitin sa Monticello, habang pinapagaan din siya, sa bahagi kahit papaano, ng inilarawan niya mismo noong 1814 bilang moral na pagsisi sa pagkaalipin.

Kung tinanggap ni Jefferson ang pamana, hanggang kalahati nito ay hindi pupunta kay Jefferson ngunit, sa katunayan, sa kanyang mga alipin — sa presyo ng pagbili para sa lupa, hayop, kagamitan at transportasyon upang maitatag ang mga ito sa isang lugar tulad ng Illinois o Ohio. Bukod dito, ang mga alipin na pinakaangkop para sa agarang paglaya — mga panday, coopers, karpintero, ang pinaka may kasanayang magsasaka — ang pinakahahalagahan ni Jefferson. Tumiwas din siya mula sa anumang pagkilala sa publiko na sanhi ng paglaya.

Matagal nang tinanggap na ang mga alipin ay mga assets na maaaring agawin para sa utang, ngunit pinatalikod ito ni Jefferson nang gumamit siya ng mga alipin bilang collateral para sa isang napakalaking utang na kinuha niya noong 1796 mula sa isang Dutch banking house upang muling maitayo ang Monticello. Pinasimunuan niya ang pagkikita ng mga alipin, tulad din ng pagpayunir niya sa industriyalisasyon at pag-iba-iba ng pagka-alipin.

Bago ang kanyang pagtanggi sa pamana ni Kosciuszko, tulad ng pag-isip ni Jefferson kung tatanggapin ang bequest, sumulat siya sa isa sa kanyang mga tagapamahala sa plantasyon: Ang isang bata na pinalaki tuwing 2. taon ay mas maraming kita pagkatapos ng ani ng pinakamagaling na taong nagpapagal. dito, tulad ng sa lahat ng iba pang mga kaso, ginawa ng pangangalaga ang aming mga tungkulin at ang aming mga interes na perpekto .... [W] Ito ay paggalang sa aming mga kababaihan at kanilang mga anak. Dapat kong ipanalangin sa inyo na ituro sa mga tagapangasiwa na hindi ito ang kanilang gawain. , ngunit ang kanilang pagtaas na kung saan ay ang unang pagsasaalang-alang sa amin.

Noong 1790s, habang isinasangla ni Jefferson ang kanyang mga alipin upang itayo ang Monticello, sinusubukan ni George Washington na magkasamang magkaskas para sa isang paglaya sa Mount Vernon, na sa wakas ay inutusan niya sa kanyang kalooban. Pinatunayan niya na ang pagpapalaya ay hindi lamang posible, ngunit praktikal, at binawi niya ang lahat ng mga rationalization ng Jeffersonian. Iginiit ni Jefferson na ang isang multiracial na lipunan na may mga libreng itim na tao ay imposible, ngunit hindi iniisip ng Washington. Hindi kailanman iminungkahi ng Washington na ang mga itim ay mas mababa o dapat silang ipatapon.

Nakakainteres na tanggapin namin si Jefferson bilang pamantayan sa moralidad sa panahon ng mga nagtatag, hindi ang Washington. Marahil ito ay dahil ang Ama ng kanyang Bansa ay nag-iwan ng isang medyo nakakagambalang pamana: Ang kanyang paglaya sa kanyang mga alipin ay nakatayo bilang hindi isang pagkilala ngunit isang pasaway sa kanyang panahon, at sa mga prevaricator at profiteers ng hinaharap, at ipinahayag na kung inaangkin mong mayroon kang mga prinsipyo, dapat kang mamuhay sa mga ito.

Matapos ang pagkamatay ni Jefferson noong 1826, ang mga pamilya ng mga mas tapat na tagapaglingkod ni Jefferson ay nagkahiwalay. Sa bloke ng auction ay nagpunta si Caroline Hughes, ang 9 na taong gulang na anak na babae ng hardinero ni Jefferson na si Wormley Hughes. Ang isang pamilya ay nahahati sa walong magkakaibang mamimili, isa pang pamilya sa pitong mamimili.

Si Joseph Fossett, isang panday sa Monticello, ay kabilang sa kaunting mga alipin na napalaya sa kalooban ni Jefferson, ngunit iniwan ni Jefferson ang pamilya ni Fossett na alipin. Sa anim na buwan sa pagitan ng pagkamatay ni Jefferson at auction ng kanyang pag-aari, sinubukan ni Fossett na makipag-bargains sa mga pamilya sa Charlottesville upang bilhin ang kanyang asawa at anim sa kanyang pitong anak. Ang kanyang pinakalumang anak (ipinanganak, kabalintunaan, sa mismong White House) ay naibigay na sa apo ni Jefferson. Natagpuan ni Fossett ang mga namimighati na mamimili para sa kanyang asawa, kanyang anak na si Peter at dalawang iba pang mga anak, ngunit pinanood niya ang subasta ng tatlong maliliit na anak na babae sa iba't ibang mga mamimili. Ang isa sa kanila, 17-taong-gulang na Patsy, ay agad na nakatakas mula sa kanyang bagong panginoon, isang opisyal ng Unibersidad ng Virginia.

Si Joseph Fossett ay gumugol ng sampung taon sa kanyang anvil at pekein ang pagkakaroon ng pera upang mabili muli ang kanyang asawa at mga anak. Sa huling bahagi ng 1830s mayroon siyang cash na kamay upang bawiin si Peter, pagkatapos ay mga 21, ngunit ang may-ari ay tumanggi sa deal. Napilitang iwan si Pedro sa pagka-alipin at nawalan ng tatlong anak na babae, umalis sina Charlestesville kina Joseph at Edith Fossett patungong Ohio noong 1840. Makalipas ang mga taon, nagsasalita bilang isang malayang tao sa Ohio noong 1898, isinalaysay ni Peter, na 83, na hindi niya nakakalimutan ang sandali nang siya ay ilagay sa auction block at ipinagbibili tulad ng isang kabayo.





^