Kasaysayan

Hindi lamang ang mga Amerikano ang Nahuhumaling Sa Kanilang watawat | Kasaysayan

Sa kauna-unahang araw na nagtapak ako sa Estados Unidos bilang isang batang mag-aaral mula sa Europa ng maraming taon na ang nakalilipas, hindi ko sinasadya na nagkamali ng isang kilalang fastfood para sa lokal na post office. Bakit ang kalokohang pagkakamali? Dahil sa pambansang watawat na lumilipad sa harap nito. Akala ko ito ang opisyal na gusali na hinahanap ko, hindi isang pinagsamang komersyo.

nakatingala at sa kaliwa

Tila ang Stars at Stripe ay nasa lahat ng dako, tinatangkilik ang isang pambihirang katayuan sa kulturang publiko ng Amerika at sa pribadong buhay ng mga Amerikano. Ngunit kahit na ang ilan sa mga watawat na lumilipad sa mga dealer ng kotse sa buong Estados Unidos ay kahanga-hanga — tulad ng bilang ng mga pulitiko sa Estados Unidos. suot mga flag pin sa kanilang lapel - Dapat labanan ng mga Amerikano ang tukso na maitala ang kanilang pag-ibig sa pambansang simbolo sa ilang kamangha-manghang sa Amerika lamang na pambihira.



Ang mga tao sa buong Europa ay mayroon ding isang madamdamin na ugnayan sa kanilang mga kulay na lumilipad, kahit na hindi nila gaanong nalalaman ito, at hindi normal na ipalabas ang watawat sa mga kasukasuan ng fast food. Pag-isipan ang dramatikong kontrobersya ng cartoon na Mohammed noong 2006, nang sumali ang mga watawat ng Denmark sa mga watawat ng Amerika sa mga rally na nasusunog sa bandila sa buong mundo ng Muslim matapos na mag-publish ang isang pahayagan sa Denmark ng isang cartoon na naglalarawan sa propeta. Nagulat si Danes ng pagkabigla at kalungkutan sapagkat, sinabi nila, ang mga pambansang kulay (na naglalarawan ng isang puting krus na krus sa isang pulang background) ay sa kanila ay isang sagrado at minamahal na bagay, isang banner ng kagalakan at pagpapaubaya, ng pagkakaisa at pamayanan.



Ang mga ulat sa pahayagan ay tinukoy na sa Denmark, ang watawat — na may pagmamahal na tinawag na telang Dannebrog o Danish sa sinaunang Danish — ay saanman. Lumilipad ito sa mga pampublikong gusali at simbahan upang ipagdiwang ang lokal at pambansang mga pista opisyal, kasama ang Flag's Day ng Denmark-sa Hunyo 15. Itinayo ito sa mga pribadong bahay upang markahan ang mga okasyon tulad ng kasal at libing, mga anibersaryo at graduation, o simpleng panahon lamang. Ito ay nakalimbag sa papel na nagbabalot ng regalo. Pinalamutian nito ang mga cake ng kaarawan at mga Christmas tree.

Sa buong Scandinavia, ang mga watawat ng Norway, Sweden, at Finland ay iginagalang at itinataguyod ng malawak; ang mga ito ay itinuturing na watawat ng mga tao, hindi mga watawat ng estado. Ang kanilang paggamit ay napakalaganap na wala nang nakapansin dito, at ang mga tinanong tungkol dito ay tumutugon sa isang Ginagawa ba talaga natin iyon? tulad ng dalawang batang isda sa David Foster Wallace's parabula sino ang nagtataka Ano ang impiyerno ay tubig? Sa katunayan, ang mga taga-Scandinavia ay maaaring matukso ring isiping ang kanilang flag fetishism ay isang palatandaan ng pambihirang Nordic - hindi bababa sa hanggang sa subukan nilang makahanap ng isang post office sa Amerika.



Ang mga Bituin at Guhitan ay nagtatamasa ng isang pambihirang katayuan sa kulturang publiko ng Amerika.(Stock Photo © Dan Brandenburg)

Sa Europa, ang mga unang araw ng watawat ay itinatag sa halos parehong oras tulad ng Araw ng Bandila ng Estados Unidos, noong 1910: karaniwang sa Hunyo, isang oras ng tradisyonal na pagdiriwang ng tag-init.(Larawan sa stock © AndreyPopov)

Ang Union Jack ay naging simbolo ng pagbebenta ng British cool, isang icon ng disenyo sa mga poster, tarong, souvenir ng turista, record cover na manggas, kotse, sneaker, kasuotan — kagaya ng kilalang damit na panloob ng Union Jack.(Larawan sa stock © spaxiax)



(Stock Photo © zefart)

Sa Pransya, ang pambansang watawat ay iginagalang ng estado at mga mamamayan bilang isang malakas na simbolong republikano, ang produkto, tulad ng watawat ng Amerika, ng isa sa mga dakilang rebolusyon ng transatlantikong mundo.(Stock Photo © franckreporter)

Krakow, Poland(Stock photo © Dmitry Berkut)

Greek Flag sa mga sinaunang lugar ng pagkasira(Stock Photo © RossHelen)

Tila na sa mga Briton, katulad ng sa mga Amerikano, ang komersiyalismo ay hindi nagdudumi sa kabanalan ng pambansang simbolo o sa pinagbabatayan ng isang makabayan.(Stock Photo © franckreporter)

Ang mga tao sa buong Europa ay mayroon ding isang madamdamin na ugnayan sa kanilang mga kulay na paglipad.(Larawan sa stock © TommL)

At isaalang-alang ang Great Britain. Ang kagalang-galang na Union Jack ay sumali sa nouveau riche na Stars at Stripe sa pagkakaugnay nito sa hindi napapasok na merchandising. Tila sa mga Briton, katulad ng sa mga Amerikano, ang komersiyalismo ay hindi nagdudumi sa kabanalan ng pambansang simbolo o sa pinagbabatayan ng isang makabayan. Ang pag-tatak ng watawat sa hindi inaasahang, madalas na malubhang komersyal na setting at mga produkto, sa halip ay itinuturing na katibayan ng isang mas demokratiko, naa-access, at palakaibigang nasyonalismo - isang na-curate ng mga tao, hindi isang malayong estado.

Mula noong 1950s, ang Union Jack ay masigasig na natatak sa mga kalakal at lugar ng pamimili, marahil sa pagdiriwang ng kaligtasan ng bansa ng napakaraming pagsubok upang maging isang mapayapa at mayaman na lipunan. Nang maglaon, ang Union Jack ay naging simbolo ng pagbebenta ng British cool, isang icon ng disenyo sa mga poster, tarong, souvenir ng turista, rekord ng manggas, kotse, sneaker, kasuotan - tulad ng kilalang panloob na panloob na Union Jack.

Sa Pransya, ang pambansang watawat ay iginagalang ng estado at mga mamamayan bilang isang malakas na simbolong republikano, ang produkto, tulad ng watawat ng Amerika, ng isa sa mga dakilang rebolusyon ng transatlantikong mundo. Tulad ng Mga Bituin at Guhitan, at marahil sa kumpetisyon sa Mga Bituin at Guhitan, dapat na kumatawan ang le drapeau tricolore kalayaan , pagkakapantay-pantay , kapatiran .

Ang mga watawat ng Pransya at Amerikano ay nagbabahagi ng madalas na hindi pinapansin na pagkakapareho. Kasabay ng pulang watawat, isang transnational banner ng protesta sosyal bago pa umampon ng iba`t ibang mga estado ng sosyalista, kabilang sila sa minorya ng mga flag na Kanluranin na isinilang na republikano at sekular. Walang monarkikal o imperyal na sentro sa kanilang disenyo. At walang mga simbolo ng relihiyon: taliwas sa mga krus ng mga Kristiyano sa mga flag ng Nordic, na pinaglihi ng mga siglo na ang nakakaraan bilang mga crusading ensigns.

Siyempre, ang parehong mga Pranses at Amerikanong watawat at ang kanilang mga makasaysayang pag-ikot (tulad ng Italyano na tricolore) ay natanggap sa paglipas ng panahon sa mga pambansang relihiyon ng sibiko, sa kabila ng kanilang mga sekular na pinagmulan. Sa demokratikong, sekular na mga republika, nakakuha ang watawat ng isang mas dakila, malapit sa sagrado, civic na kahalagahan, kung mayroon man, sa kawalan ng iba pang mga icon ng nagbubuklod sa publiko, tulad ng hari o Diyos. Samakatuwid ang pangangailangan na mangako ng katapatan sa watawat, at upang makabuo ng mga ritwal sa paligid ng wastong paggamit at paggamot ng sagradong tela sa publiko at pribadong mga setting; samakatuwid ang hindi nakakaintindi na mga debate tungkol sa pagsunog ng watawat sa Estados Unidos.

Sa Europa, ang mga unang araw ng watawat ay itinatag sa halos parehong oras tulad ng Araw ng Bandila ng Estados Unidos, noong 1910: karaniwang sa Hunyo, isang oras ng tradisyonal na pagdiriwang ng tag-init. Ang pinakahuli ay nilikha mula pa noong dekada 1990, sa Russia, Romania at Poland, sa Sweden (muling nabuhay upang maging isang bank holiday) at sa aking sariling bansa, Italya, noong Enero 7. Ang globalisasyon at mga pagkabalisa na nauugnay sa imigrasyon sa mga pambansang pagkakakilanlan at, sa dating mga bansang Komunista, ang pagnanais na mag-advertise ng mga bagong watawat at mga bagong katapatan, tila ang account para sa huli na muling pagbuhay.
At, syempre, nararamdamang ang araw ng watawat anumang oras na ang mga tugma sa internasyonal na soccer ay nilalaro sa buong Europa, at ang mga watawat ay nabukas.

Mayroong, syempre, ang aming nakabahaging kontinental na bandila, ang watawat ng European Union. Ang opisyal na sagisag na ito ay medyo naaalala ang watawat na ipinalabas ng Continental Army ni George Washington (isang bilog na 12 dilaw na mga bituin sa isang asul na background), at mayroong sariling araw (Mayo 9). Ngunit nakakaakit ito ng kaunting madamdamin na pagkakabit - hindi bababa sa mga bansa na may karapatang ilipad ito. Ang Flag ko Tila nagpapahiwatig ng higit na kaguluhan bilang isang simbolo ng aspirational, kabilang sa mga nasa labas ng Unyon na naghahangad na sumali sa isang pamayanan na iniuugnay nila sa kaunlaran at demokrasya.
At iyon lang ang maaari mong hilingin sa iyong mga kulay na lumilipad — na maiugnay ang mga ito sa mga nakabahaging tagumpay at halaga ng isang lipunan. Kahit na lumilipad ito sa isang magkasanib na fast food.

Si Arnaldo Testi ay isang propesor ng kasaysayan ng Amerikano sa Unibersidad ng Pisa, Italya. Sinulat niya ito para sa Zocalo Public Square .



^